经文：约二 2:12-14 引言：基督信仰的本质是我们里面有新的生命。照着生命的原则，这个生命会长大成熟。就像天然的人一样，由孩子成长到青年和父老的阶段。如果我们不明白这个原则，不清楚每个阶段不同的特质，我们就会产生很多不必要的困扰。而清楚地认识这些特质，可以帮助我们正视自己软弱的地方，知道如何去用力，在哪里用力，方向和盼望在哪里。 最后也是最关键的，我们必须要清楚认识不管我们如何成长，我们都是在一个稳固的根基上成长，就是耶稣基督的救恩。否则我们就只是在沙土上建造。 序言 成圣的本质就是里面的属灵生命不断长大变得越来越像耶稣基督，因为这本来就是他的生命。 刚信主的人里面有真实的生命，只是生命还比较幼嫩，需要成长。这样的认识可以鼓励那些觉得挫败，觉得被定罪的基督徒，让他们看到这是一条路，一条生命成长的路。只要他们照着神的话语去做，他们的生命就自然会成长，他们以前不能做到的事就会逐渐可以做到。 提醒， 神已经赐予我们新的生命，圣灵和耶稣基督内住在我们里面要来帮助我们，我们没有任何借口不努力，我们要的是信而顺服。基督徒的生命就像逆水行舟，你一旦停下

经文：约一 2:7-11 引言：一个跟随耶稣的人，是一个有他生命的人，是一个与他相联的人，因此也是照着他所行的去行的人。不是出于外在的压力，而是里面爱的吸引。 主耶稣为门徒洗脚，他教导说：我是你们的主，你们的老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。我给你们作了榜样，为要你们照着我为你们所做的去做。（约13：13-15）人是否可以在我们身上看到彼此相爱的见证？如果是的，那就证明我们是住在光中的。 领受福音的人必然是认识耶稣基督的人。“认识”这个词提醒我们，福音把人带入一种神圣的关系，就是和耶稣基督的联合。遵行他的诫命同样也是基于关系的原则。并不是单独做的，而是依靠着他做；也不是为了证明自己什么，或者是被逼无奈去做，而是因为被耶稣基督吸引，他的话对我们有吸引力，我们想要照着他的话作，我们想要以他为我们的榜样，变得像他一样。这就是信心，爱，神的恩典，这就是福音的大能。让原先抵挡他的人，现在竟然可以爱神的独生儿子耶稣基督。 遵行他诫命的第一条特征就是爱弟兄。这是基督徒最卓越的品质。保罗告诉我们这是最妙的道。 基督徒的爱有一个成长的过程，是代表基

经文：约翰一书 2:1-2 引言：当我们深入挖掘神的真理，那些耳熟能详的真理就要发出奇妙的光来，使我们欢喜跳跃。中保的概念就是这样，这不只是一大块金子而已，而是一片辽阔的金矿脉，涉及非常多各样的真理。同时我们也藉着这个真理的望远镜得以一探三一神永恒的心意。对于神的子民，没有什么比认识神的心意更让人的心灵得安慰和坚固了。同时，我们也会正视摆在我们面前的道路。请大家思想，如果三一神要用如此的代价和完全超乎我们想象的方式来保守我们，我们怎能轻忽呢？这条天路奇妙可畏，异常艰难，又充满安息，而结局是确定无疑的永恒的荣耀。 保罗提醒我们：若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。( 林前 8:2 ) 让我们学习谦卑在神面前，不以自己所知道的为满足，向着真理的山峰不断攀登。 一、要你们不犯罪 （v1) 并非指基督徒在地上的时候就可以活出完全圣洁不犯罪的生活。 老约翰以命令的语气告诫神的百姓不要犯罪，因为犯罪是得罪神的事，而且罪本身就是极其邪恶的。提醒那些反律主义的人，就是那些觉得在恩典中犯罪没有关系的人，这是一种极其危险的错误。犯罪是一件严肃的

一、神按自己的形象和样式造人 （创1：27） 1 神是灵，而神造创造人的时候，将自己的灵放在人的里面，使得人成为所有被造物里，唯一有‘灵’的活物。因为有‘灵’，人可以与神相交，与神亲近，可以敬拜神。人是一切被造物种，唯一与神有关系的被造物。 2 神赐予，也唯独赐予人，与自己相似的生命性情：爱，怜悯，恩慈，温柔，信实，谦卑，等等。人就像一面镜子，反照出神荣耀的丰富的生命。 3 神赐予，也唯独赐予人，与自己相似的智慧，这种智慧，不是动物那种本能的生存性的智慧，而是可以认识神和神旨意的智慧，是顺服神的智慧，是理性思考的智慧，是创造的智慧。 4 神赐予人，也唯独赐予人，与自己相似的道德，情感和意志。 二、上帝与人立约（创2：16-17） 神和人类的代表，第一个被造的男人，亚当立了一个约，叫做‘行为之约’，covenant of works：人若遵行神吩咐的一切命令，就可以在神园中永远的敬拜神，享受神的恩典，祝福和荣耀的同在。然而，如果人悖逆神，违背神的命令，人的结局就是‘死’。 三、人破坏与上帝的约（创3：1-6） 之后的某一天，曾经的天使长，如今堕

经文：约翰一书 1:8-10 引言：人类最深的痛苦就是罪带来的，罪带来最大的问题就是与神隔绝，并且要面临永恒地审判。如果我们对罪的认识是错的，对整个救恩的认识就出错。所以仇敌的攻击常常是把罪藏起来，或者是减弱罪的严重性，以至于让人觉得认罪悔改是一件可有可无的事。 而另一个困扰在于称义和成圣这两个相关又不同的阶段，都需要认罪，但不同点在哪里？如果认识错了，轻者会使真基督徒困扰愁苦，严重的可以让人一直停留在虚假的认信里面，而与救恩插肩而过。 一、复习： 基督信仰的中心：永生神，也是生命的源头。 人的问题：因为犯罪与生命的源头断开了。 基督信仰关注的问题：不是做好还是做坏，不是努力改进自己，而是有没有生命的问题。这生命指的是属灵的生命。除非一个人领受耶稣基督那永远的生命，否则就不能成为基督徒。 基督徒最重要的事（信仰的本质）：与神相交。就是与神同行（思想以诺与神同行）。要求： 同一方向。神是主导者，我们必须与他的方向（看法，喜好）保持一致。 共同的立足点，要有关系。这个关系是从耶稣基督的救恩而来， 双方彼此认识。要更亲密地与神同行，就需要更多认识神

经文：撒母耳记上30章 引言： 大卫不管是作为合神心意的人，还是预表基督，都有值得我们学习效法的地方，甚至他的失败也同样充满宝贵的教训，值得我们思想和学习。 当大卫离开神为他特别预备的道路而选择自己看为好的道路时，他已经将自己陷入一个危险的境地。但是神护理的手却从没有离开他，因为他荣耀的命定必要成就。 当极大的难处临到大卫，当他失去一切的时候，绝望中神的恩典却显明出来。神再次让大卫看见，虽然大卫自己是小信的，但神却是守约施慈爱的神。那条降卑的道路反而成为荣耀的道路，失去是为了恢复，而且要得地更丰盛。大卫像是经历了基督的死而复活。 在最黑暗的环境中， 基督那荣耀的性情却越发彰显，让我们看到怜悯的恩典，温柔的能力，爱的力量，完全的得胜。我们所失去的，他为我们赢回来。 一、从大卫作为人的角度来看 大卫的错误 ：大卫拣选自己的道路（撒上27：1） 神所安排的旷野虽看似危险，却是最安全的地方，但却是人的肉体不喜欢的。 这块人看为好的地仍然是敌人的领地。他做再多看上去好的事，并不符合神的心意。 大卫违背了神的命令，这使他有亏损，但他并没有脱离神永恒的命定

经文 ：约翰一书 1:5-7 引言 ：当我们站立在耶稣基督的救赎这个根基上得以与神相交，我们会发现行在光中是一件自然的事，也是一件必然的事，但却不是一件简单的事，因为我们需要更多认识与我们相交的神，认识他的属性，才能更好地行在光中。 行在光中指的是一种持续的状态，一种生活的态度。行在光中意味着我们与神和真理进入了新的关系，是我们所喜爱的，甚至可以说成为我们生命的中心。同时，我们与罪，与世界的关系完全改变了，我们曾经所喜爱的，现在让我们厌恶，即使偶尔被试探所胜，但我们心里面却不再是享受，而是一种挣扎。 行在光中使我们越来越真实，使我们越深意识到自己是光明之子，属于光明的国度，里面有越多从神而来的确据和安全感，使我们渐渐脱离属世的害怕和忧虑。我们发现这“真光”不光赐予我们生命，也带领我们继续往前。 首先，这句话的重要性 。特指这个信息，是特别重要的，特别强调的。 第二，这个信息的源头 。 这是从主（神）而来的信息，是主亲自赐给众使徒，是他们一起领受，一起见证的。 人犯罪之后的问题是自我为中心的。所以对于信仰的问题，也是从自己开始的，我的喜好，我的

经文 ：腓立比书 3:10-11 引言 ：基督徒的生命是奇妙的生命，是圣灵藉着无穷生命的大能重生我们，这个新生命是我们生命的本质，这也显明了基督徒生活的本质是超自然的。这本来最奇妙的地方反而成为基督徒很大的困扰和争战的地方。因为我们容易犯的错误是靠圣灵入门，却想靠肉体成圣。我们想要活出神对我们的呼召，但我们却没有来到能力的源头，而是在自己的肉体里面去挤我们没有的能力。我们得救是因为仰望耶稣，我们生命的每一天也是靠着仰望耶稣而得着能力，我们的得胜是因为基督复活的大能充满我们。因为这是恩典的道路，由恩典开始，靠恩典成长，也靠着恩典进入荣耀。 这句话是保罗在父神面前的呼求和祷告，也是他整个人生的目标和渴求。他越认识耶稣基督，就越是被他吸引，看到基督的宝贵，也看到他所要的一切都在基督里面，所以他就想要更多更深地来认识耶稣。 什么是“认识” 知识上的认识 ：认识包括知识上的了解。 认识耶稣的生平和关于耶稣基督的教义非常重要。但如果我们对耶稣基督的认识仅此而已，我们的基督徒生活就会极其可怜。我们并不能活出基督徒该有的生活和见证。 经历上的认识 ：在经

经文 ：约翰福音 3:1-10，以西结书36:24-28 引言 ：重生是极其重要的基要真理，但常常被人误解和轻视。本来应该是福音的大能，彰显神的智慧，神的荣耀，却常常只是被人当作一个标记挂在手臂上。本来应该是给人带领安慰和力量的，但却成为人高不可攀的标准。本来是通往永恒国度的大门，但仇敌却用谎言，用虚假的“重生”把人带向永恒毁灭的大门。让我们回到神话语的根基，再次谦卑来学习他的话语，因为他的话语一打开就要发出荣耀的光来。 靠着耶稣得宝血我们被称义了，我们的罪得赦免，神公义的怒气被挽回了。这部分是在天上法庭发生的事，是为了解决我们地位的问题，使我们得以站立在父神的面前。重生与我们生命的有关，使我们可以脱离罪的权势，圣灵注入一个全新的生命和性情（气质），使重生的人从心里恨恶罪，并喜欢神的话。 “重生”的意思 从字面来说，重生就是再生一次 “重”这个希腊文原文里面还有一个意思，是从上面来的意思。人如果不是从上面来再生一次，人是毫无指望可以看到神的国。 尼哥底母的问题 ：有头脑中的知识，有头脑中的相信和判断，可能有外在的一些好品行，但里面却没有真