从创造到堕落— 认识人的全然败坏，才明白唯独神的恩典

一、神按自己的形象和样式造人 （创1：27）

1 神是灵，而神造创造人的时候，将自己的灵放在人的里面，使得人成为所有被造物里，唯一有‘灵’的活物。因为有‘灵’，人可以与神相交，与神亲近，可以敬拜神。人是一切被造物种，唯一与神有关系的被造物。

2 神赐予，也唯独赐予人，与自己相似的生命性情：爱，怜悯，恩慈，温柔，信实，谦卑，等等。人就像一面镜子，反照出神荣耀的丰富的生命。

3 神赐予，也唯独赐予人，与自己相似的智慧，这种智慧，不是动物那种本能的生存性的智慧，而是可以认识神和神旨意的智慧，是顺服神的智慧，是理性思考的智慧，是创造的智慧。

4 神赐予人，也唯独赐予人，与自己相似的道德，情感和意志。

二、上帝与人立约（创2：16-17）

神和人类的代表，第一个被造的男人，亚当立了一个约，叫做‘行为之约’，covenant of works：人若遵行神吩咐的一切命令，就可以在神园中永远的敬拜神，享受神的恩典，祝福和荣耀的同在。然而，如果人悖逆神，违背神的命令，人的结局就是‘死’。

三、人破坏与上帝的约（创3：1-6）

之后的某一天，曾经的天使长，如今堕落的魔鬼撒旦，化身成蛇的样子来试探人。在过程中，我们透过经文，看见了夏娃心中的谎言，动摇和不信。最后，她因心中的私欲，听从了撒旦的试探，吃了分辨善恶树的果子，也给亚当吃了。

从那一刻，上帝与人所立的，神圣的【行为之约】就被破坏了。而‘死’就临到了亚当和夏娃。

四、‘死’的含义

当神宣判亚当夏娃‘死’的时候，有三层含义：

1 肉体的死（Physical Death Process）：创世记3:19

神出于恩典与救赎计划，没有在犯罪当天让人的肉体立刻断气；但是，人身体的朽坏和死亡进程已经无可逆转。人的肉体从那天起成了“必死”的躯体，最终会变成尘土。

2 第二次死（Eternal Death）—灵魂的刑罚：启示录 20:14

人的肉体死后，人的灵魂会面临上帝公义的审判，个人的行为都会在律法的面前被察看。而违背神律法命令的，哪怕最小的一条（雅各书2:10），都会面临罪的刑罚。罪人的灵魂会被丢入，没有怜悯，没有恩典，没有盼望，只有火和虫子的地狱中，受永恒的刑罚。

3 属灵的死亡（Spiritual Death）：以弗所書 4:18，以弗所書 2:1

在违背神的当那一刻，亚当和夏娃，他们的灵性，立刻陷入死寂。这个死，是他们与生命的源头，与神隔绝，人与神的关系完全的破裂。这个死，也指的人在灵性上的死亡和败坏。

什么是灵性的死和败坏？

·     智慧的败坏：歌林多前书2:14：属血气的人不领会圣灵的事，反倒以为愚拙。人犯罪后，人的智慧被罪玷污败坏，不再认识神，不再明白神的旨意和真理，不再明白任何属灵的事

·     情感的败坏：人犯罪后，不再爱慕圣洁、公义的神，反而躲避神，憎恨神，抵挡神，约翰福音3:19：世人，就是活在罪中的人，是爱黑暗却不爱光。

·     自由意志的败坏：神造人的时候，给人自由意志，让人在自愿的里面，顺服神的旨意。然而，在人堕落后，人的自由意志也跟着堕落，人失去了‘寻求神，顺服神’的自由意愿。使徒保罗描写这一现象，称人是 “罪的奴仆”：人有犯罪的自由，却没有不犯罪的自由；人有悖逆神的自由，却没有回转归向神的自由。

五、‘死’临到了世人（罗5：12）

而更严肃的是，亚当作为第一个被造的人，当神与他立‘行为之约’的时候，他代表了整个人类。就像一个国家的元首，他与其他国家签订协议的时候，是代表了他身后的国家和每一个人。亚当就是人类的代表。所以，当亚当失败之后，他的结局也成为了世人的结局。罗马书 5:12：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

我们的身体都会死，这个是不需要证明的；我们的灵是死的，证据就是：我们从一生出来，就远离神，没有一丝的渴慕，想要回到神的面前；我们天生的抵挡真理，天生的要自己做自己生命的主宰。而最后，我们将来都会在死后面对神的审判，事实是，我们一定会受到地狱的刑罚，因为我们都违背过神的律法，做过违背良心（律法功效）的事。

六、全然败坏（弗2：1）

以弗所书2:1：我们曾死在过犯罪恶之中，祂叫我们活过来。使徒保罗所说的‘死’，指的是人灵性的死。死了，就是没生命了，没感觉了，没能力了，没意志了，什么都没有了。不是半死不活，而是‘死了’。

所以，任何一个亚当的后裔，他在没有得救前，他一点回转相信神的意志，能力，动机，意愿，都没有了，甚至他的本性是与神为敌，是抵挡真理的。

所以，即使耶稣的福音赐给世界，世人也无法靠自己明白，领会，无法相信，甚至会抵挡和轻视。

七、唯独神的恩典（弗2：8）

使徒保罗说：他叫我们活过来。当一个罪人，他听见福音，他的里面是没有感动，没有能力和意愿接受和相信的，甚至是抵挡的。这个时候，上帝主权的恩典，藉着圣灵的大能，使这个人先活过来，就是我们常说的“重生”。主耶稣曾经对尼哥底母说：人若不重生，不能见神的国。人要先重生，才能看见：原来我是罪人，看见耶稣基督的拯救和爱，看见恩典，看见他生命的需要。也藉着重生，他的里面有了灵性道德的能力，意愿，意志，信心。然后，藉着‘信’，他就得着福音的恩惠，成为神的儿女。

使徒保罗说：以弗所书 2:8：你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。人得救的确‘因着信’，但是人之所以愿意相信并且有能力相信，都是因为上帝先重生我们，赐给我们信心。

圣经说，救恩出于耶和华。不仅仅是在说，救恩是神单独做成的，也包括罪人可以听见，可以明白，可以领会，可以相信，也都出于神的恩典作为。

八、认识全然败坏，唯独恩典的人

1.只夸口神的恩典，感恩赞美神的怜悯慈爱

会对救恩没有一点的夸口，根本不是我选择，不是我相信，因为我已经死了，是在属灵上完全败坏堕落的罪人。是神拣选了我，是神重生我，使我活过来，我才可以认识祂，相信祂。我只有感恩，只有赞美，只有夸口神的恩典。

2.明白代祷的重要性和不可缺少性

传福音重要吗？重要，但是只传福音就够吗？不够，因为罪人的灵性已经完全败坏，无法回应神，无法选择悔改和相信。谁可以？耶稣说：在人不能，在神凡事都能。使徒保罗说: 哥林多后书 10:4-5 :我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力,将人所有的心意夺回，使他顺服基督。