爱弟兄的见证

经文：约一 2:7-11

引言：一个跟随耶稣的人，是一个有他生命的人，是一个与他相联的人，因此也是照着他所行的去行的人。不是出于外在的压力，而是里面爱的吸引。

主耶稣为门徒洗脚，他教导说：我是你们的主，你们的老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。我给你们作了榜样，为要你们照着我为你们所做的去做。（约13：13-15）人是否可以在我们身上看到彼此相爱的见证？如果是的，那就证明我们是住在光中的。

领受福音的人必然是认识耶稣基督的人。“认识”这个词提醒我们，福音把人带入一种神圣的关系，就是和耶稣基督的联合。遵行他的诫命同样也是基于关系的原则。并不是单独做的，而是依靠着他做；也不是为了证明自己什么，或者是被逼无奈去做，而是因为被耶稣基督吸引，他的话对我们有吸引力，我们想要照着他的话作，我们想要以他为我们的榜样，变得像他一样。这就是信心，爱，神的恩典，这就是福音的大能。让原先抵挡他的人，现在竟然可以爱神的独生儿子耶稣基督。

遵行他诫命的第一条特征就是爱弟兄。这是基督徒最卓越的品质。保罗告诉我们这是最妙的道。

• 基督徒的爱有一个成长的过程，是代表基督徒生命成熟度的一个极重要的指标。

• 爱包含情感。但真实的爱却必定会有行为。没有行为的信心是假的信心，没有行为的爱也是假的爱。

• 爱弟兄是神所赐的爱的一个最基本的表现。如果连爱弟兄都做不到，就更不可能去爱其他人了。（彼得后书 1:7 ）

认识“新”和“旧”命令

“旧”命令：

• 这里的“起初”不是指创世纪的时候，“起初，神创造天地”的那个起初，而是指当我们接受这个信仰的时候。

• 这个命令并不是新约里面独特的命令，在旧约的时候就已经明确出现了，甚至内容也没有改变。（利未记 19:18）

  • 思想爱邻舍的表现（利未记 19:9-17）。 这些命令实在，可操作，非常的细致，而且体现公平和公正的原则。但同时，又可以非常清楚地感受到爱。

  • 制定并给与这样命令的神一个良善，充满爱的神。爱是神的一个属性，如果把爱从神里面拿走，他就不成为神了。体现在从创造世界开始的每一个时间，他说的每一句话，做的每一件事都表现他的爱。

• 赐予命令的神没有改变，他赐予命令的动机没有改变

• 遵行这条命令的动机也没有改变。遵行他旨意的原动力是爱神（ 申命记 6:4-5 ）。我们是因为爱神，所以才爱人。

“新“命令：

• 主耶稣是直接引用了旧约的经文（马太福音 22:37-40 ），内容毫无改变。

• 命令的深度和高度提升了

  • 同样是爱人如己，但新约和旧约的深度是不同的。或者应该这么说，当耶稣来临之后，他把旧约命令里面真正的含义告诉他的百姓。思想登山宝训和好撒玛利亚人的故事。

• 传递命令的方式提升

  • 之前是听见的道。但道成了肉身，亲自行走在地上，和遵行他旨意的人一样，亲自演示什么是遵行这条命令的完美状态。使遵行他旨意的人不光可以听见这道，更可以“看见”和“摸过”（约壹1：1）。他33年半的时间， 展示什么是真正的爱神，什么是爱人如己。

• 成就命令的方式提升了

  • 之前是神负责发命令，神的百姓负责遵行命令。原来这条命令是在外面要求人，面对这种外在的要求，人可能会抗拒。

  • 在基督里是真实的，他完美地遵行了这条命令。他活出这条命令，他也活在这条命令里，他和这条命令是相容的，因为这本来就是他自己的性情。

  • 在门徒也是真实的。门徒是与主联结的人，在这种神圣关系中，我们住在耶稣基督里面，他也在我们里面。原先是靠我们自己来做的事，现在是他来帮我们做。

  • 而现在这条命令是在人的里面吸引人，人不但不想抗拒，而且很想要做，做不到的时候还会难过，因为这是我们新的本性。

在光中和黑暗中的对比

“恨”弟兄的人：

• 怎么理解“恨”：辱骂弟兄，轻视弟兄，不愿意和弟兄和好（太5：21-26）。这里所说的情况并不是特指某一个时间段，或某一件事，而是指一种持续的生活状态。

• 以一种高傲，挑剔，不愿意改变，缺少怜悯和恩慈的眼光看待弟兄，活在一种批评论断的灵里面。“住”在光中的人，如果有这样的心态，会受良心的责备，导致悔改。“住”在黑暗中的人不会，他对自己有把握，但不是照在真理。

• 这样的人常常会成为其他人甚至是他自己的绊脚石。

• 这样的人即使会因为几个看得上眼的人，表现出一些的关心和体贴，但他的心对于其他人就相当的冷漠。这种冷漠不一定是外表的冷漠，他的外表仍然可以表现地很热情，但心里面很冷淡，很抗拒。

“爱”弟兄的人：

• 遵行主耶稣的新命令，彼此相爱：约翰福音 13:34-35 。主耶稣他的门徒有一个特质，就是和他一样的人。因为有份与他的生命，也因此有份与他的性情。这些人都是神家里的人，有永恒的关系，共享同一个生命。

• 彼此相爱的三个特点，耶稣给门徒洗脚的故事（约翰福音 13）

• 谦卑的爱

  • 主的门徒一个爱的特质就是谦卑。每一个得救的人都是真正开始谦卑下来的人。虽然我们里面还是残留很多骄傲，但我们的本性中有一种特别的谦卑。

  • 这样的人们会越来越厌恶自己的骄傲，这种的厌恶正是出于这种谦卑的本性。

  • 他会接纳弟兄姐妹的软弱，他不会一直抓住人的错误不放，因为他知道，自己也不过是靠着神的怜悯和恩典得了救赎。

  • 他愿意饶恕人，即使有些时候确实很不容易。

  • 愿意给其他人改正的机会，期待他们可以改正，而不会看死他们。

• 舍己的爱

  • 和属肉体的爱完全不同。属肉体的爱是拣选对自己有益处的做，他好像也爱人，但其实他更爱自己。

  • 舍己的爱会考虑其他人的益处，会体谅其他人的难处，虽然这需要做出一些的牺牲。

  • 这种舍己不是被迫的，并不像割肉一样痛苦。可能会有些挣扎，但你心里又想要，之后里面还有喜乐和平安。

  • 这样的爱是逐渐增长的，有一个成熟的过程。学习从最小的做起。

• 成全的爱

  • 主耶稣为门徒洗脚是为了成全他们，使他们和自己有份。成全其他人的爱表明一个人在基督里越来越成熟的爱。

  • 看到弟兄姐妹软弱退后，对主冷淡的时候，你的心里不是轻视他们，老是记挂他们，为他们祷告。也很想去帮助他们，关心他们。除非他们确实有需要指责的地方，在爱心里去劝导和归正他们，还是尽可能地去坚固鼓励他们。

Paul Washer几个简单的问题帮助我们判断是否爱弟兄：

• 你更喜欢和什么人在一起？神的百姓还是属世的人。你和神的百姓在一起时喜欢和他们谈论属世的事还是属神的事。

• 你是否愿意在人的面前认同自己是属于基督的。当其他基督徒因为信仰被人攻击指责的时候，你是否愿意为他站出来说话。

• 当你看到教会的软弱和失败的时候，你是否只是指责而不是想要去帮助教会改进。

• 你是否愿意在当地的教会贡献你自己的力量，去服事人。

如果我们可以真诚地面对这些问题，并给与正面地回应，而且在我们的生命中越来越多地彰显谦卑，舍己和成全的爱，神的话是这么说的：

我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。（约翰一书 3:14）