撒狄教会：没有生命

经文：启示录 3:1-6

引言：耶稣基督的福音是整个教会的生命线，一旦福音被稀释或扭曲，人就看不见圣经所启示的基督，整个福音的光就暗淡，教会就会失去生命。撒狄教会，他们妥协，没有用信心持守使徒的教训，他们看似平安，却没有真正的平安，看似有外在的行为，却没有属灵的生命。在那里，真正属神的百姓困苦流离，得不着真理的喂养，生命变得微弱。唯一的盼望就是回归真道，高举钉十架的基督，不再依靠人的智慧，而是依靠圣灵的大能。我们的盼望就是福音的大能要再次充满属神的教会。

主的名

神的七灵：

1. 七代表的是完全。而完全常常是和神有关的，因为唯有神是完全的。七灵代表的是圣灵，而且是完全的圣灵。主耶稣有完全的圣灵（约翰福音 3:34）。

2. Sevenfold Spirit：圣灵的七重的表现，或是七个方面的特点（以赛亚书 11:1-2 ）

3. 为什么主耶稣对于撒狄教会要如此强调他有完全的圣灵？

   1. 显示主的全知和全能。人会判断错误，但我们的主绝不会有错误的判断。

   2. 这个教会死的，意味着这个教会缺少圣灵。圣灵又被称作赐生命的圣灵（罗马书 8:2 ，哥林多前书 15:45），而主耶稣可以赐下圣灵。圣灵的离开意味着属灵的死亡，但圣灵的赐下意味着属灵的复兴。死的教会需要复兴才可以复活。

七星：

1. 七颗星是七个教会的使者（启示录 1:20）。这指出主耶稣对于这七个教会的属灵权柄。

2. 他虽然责备并警告这个教会，但他仍然带着盼望，他想要来恢复这个教会。思想主是全然圣洁，恨恶罪恶，但他却充满怜悯地看着那些在罪恶过犯中挣扎的人。这就是我们的安慰。

主的责备

1. 主第一个指出的他的行为，因为行为是生命的果子。你里面有怎样的生命，你就必然会带出怎样的果子。

2. 这个教会有外在的名声，但实际是死的。意思就是不管你做多少事，你在属灵上是死的。

3. 什么是属灵上的死？

   1. 因着自己的过犯罪恶而死（以弗所书 2:1-3 ）

   2. 撒狄教会是死的，必然有前面几个教会所有的问题。这个教会不对付罪。

   3. 罪的可怕特性：

      1. 罪会蒙蔽人的眼睛，让人忽视罪，轻看罪，让人看不见犯罪的可怕后果

      2. 罪具有传染性

      3. 小罪不对付会变成大罪，甚至会影响到周围的人

      4. 如果教会包容罪，不去对付罪，不去把罪的可怕后果告诉会众，在兴旺的教会都要衰亡

      5. 罪是恶极的，是神痛恨的，是神定意要灭尽的（罗马书 7:13 ）

      6. 人类整个的堕落和受苦就是出于罪。

      7. 罪亵渎神，使人和神隔绝。罪使人死。

4. 什么是没有一样是完全的？

   1. 这里的完全并不是完美的意思，因为除了主耶稣，没有一个人有完美的行为。这个意思是指，你可能做很多的事，但没有一件事是做完的。

   2. 缺少属灵的实际。（以赛亚书 29:13 ，提摩太后书 3:5 ）

      1. 他们的行为缺少了主所悦纳的四个特性：爱心，信心，勤劳和忍耐。其中最根本的是信心。凡不出于信心的都是罪（罗马书 14:23）

      2. 他们是属灵的死人，死人是没有信心的。属灵的死人意思就是没有重生得救的人。

   3. 他们有很多自己的活动，但没有一件是做在神的心意中的。只寻求人的智慧，却不求神的智慧，不在乎福音（圣灵）的大能。（使徒行传 20:27 ，撒迦利亚书 4:6）

5. 他们的问题在哪里？

   1. 他们没有认真地传讲神全备的福音(使徒行传 20:27 )。以撒狄教会充满了没有重生的所谓基督徒。

   2. 如果要传全备的福音，必然要面对反对和逼迫，必然有争战。（使徒行传 17:22-34， 18:4-6 ）

   3. 福音的好处不是福音，福音就是耶稣基督。如果我们只是传福音的好处，我们并没有真正在传福音，我们必须是传讲耶稣基督并他钉十字架，或者说钉十字架的基督。但福音真正的大能却正是在这里体现。因为你完全没有办法依靠人的智慧去使人相信这样的福音（哥林多前书 1:17-25 ）。

   4. 人能信是因为圣灵藉着神的道重生了你。这就是福音的大能。

   5. 真理的光若削弱了，人就要活在暗黑中，罪恶就要大大的横行。人就不知道要分别，人行恶就不会察觉，人就要陷入死亡。

主的提醒

主耶稣向着这个教会中的三种人分别说话:

1. 沉睡的基督徒。这些人是重生得救的人，但因为在这样的环境中他们变得极其软弱，甚至在外面看好像也和其他没有得救的人一样。

   1. 要警醒，要醒过来。意思就是不要和以前一样迷迷糊糊地生活了，不要和周围那些没有悔改得救的人一样的行事为人。

   2. 要记得神的话，千万不要再忽视了。对于我们现在的基督徒呢？要看重你手中的圣经，要去读他，要默想他。

   3. 要遵守，并要悔改。我们不只是听道，我们乃是要行道。真正的悔改必然带出外在的行为，就是遵行神的话。

2. 没有得救的认信者。只有口头宣认但却没有重生的挂名基督徒。如果听了主的警告还是不悔改，等待他们的就只有永恒的审判。

3. 仍然警醒持守真道的基督徒。

   1. 这里的衣服指的人的行为，指向他们的品格。

   2. 他们外在的行为是和其他人分别出来的，他们没有沾染其他撒狄教会人所犯的罪。

   3. 他们并非毫无过犯，但他们会持续在神面前悔改。

主的应许

1. 穿白衣与主同行。在古代，白衣常常是圣洁和得胜的象征。

   1. 白衣指向耶稣基督的义，因为没有一个人是配得过的，唯有耶稣基督是配得过的。那些因信而与基督联合的人因此配得过穿白衣。

   2. 每一个基督徒就是得胜的基督徒。因为福音不只是赐给你新的生命和性情，福音也包含了圣灵一直的保守和成圣的过程。一个真正重生得救的人虽然可能会暂时沉睡，但他必会醒过来，因为神可以使他起来。

2. 不会从生命册上涂去他的名。每一个蒙神恩典将名字记录在生命册上的人，他的名字是不会被涂去的。（路加福音 10:20 ）

3. 在天父和众天使的面前宣认得胜者的名。