别迦摩教会: 掺杂与妥协
已更新：2025年6月25日
经文：启示录 2:12-17
引言：我们虽然没有在撒旦座位之处，但我们实在是在他的权势影响之下。曾经发生在别迦摩教会的事，也不断地在各个世代各个地方重复，原因是仇敌魔鬼没有改变，神的旨意没有改变，而在两者之间的人也没有改变。争战仍然在继续，认识仇敌的武器和攻击方式对我们来说极其重要。虽然仇敌的武器就本质而言没有改变，但他的武器已经与时俱进，而且渗透在我们生活的方方面面。他藉着各样的方式要使我们偏离神的真道，用假的代替真的，用暂时的取代永恒的，用包装过的偶像来取代神在我们心中的位置。让我们依靠那口里出来两刃利剑的主，使用他的话语来胜过仇敌的谎言，警醒度日，盯住他的应许，继续向前奔跑。
主的称呼
他有至高的主权
他是审判的主
他是查验人心的
撒但座位之处
别迦摩是当时整个亚细亚省的省会城市，是当时的政治中心，他的建筑，娱乐，医药，文化都非常出名，充满了各样的偶像崇拜。
忠心的见证人
作为耶稣基督的跟随者，他们必须要做出一个选择，到底是称该撒为主，还是称耶稣基督为主。
他们忠心的地方是什么?
坚守主的名。（太6:24）
没有弃绝主的道。一个坚守主名的人必然也是顺服主道的人，他的生活也实际地活在主的真道中。他们是分别出来归给主的人。
巴兰和尼哥拉派的教训
注意“教训”这个词。教训可以影响人的思想，行为和生活。而且教训影响的范围是宽广的，教训可以影响一批人。正确的教训可以带领大家回归真道，在生命上成长，更加的刚强，但错误的教训会蒙蔽人，导致个人和教会极大的亏损，甚至把人带向地狱而不自知。
巴兰的教训：脚踩两只船的人，既要神的国，又贪图属世的一切好处，金钱，名利，各样属世的和属肉体的享受。
尼哥拉派的教训：用神秘性来满足人属肉体的好奇心。把身体和灵魂的圣洁分开，让人放纵肉体的情欲。本质就是反律主义。
对比主耶稣的教训：你如果要来跟随我，走永生的道路，你就要撇弃这个世界，罪恶，对付你的肉体，专心来跟随我，不要心怀二意（太16:24，雅各书1:8）
为什么会有这两种教训？
魔鬼的诡计。
恐吓和逼迫。可能会有短期的果效，看上去教会似乎被压制了，但从整个教会历史来看，越是大的逼迫总是带来教会越大的复兴。因为逼迫把人带到神面前。
假扮成光明的天使，看上去温柔无害，却是偷窃，杀害和毁坏人的生命。这个魔鬼大大使用的武器。诡诈在于，撒旦看似没有要求你离开信仰，没有要你公开否认耶稣的名，没有让你不去教会。但却给你神旨意之外的东西，以假换真，以次充好，将人带向偶像，偏离正道，使人软弱无力，不能继续奔跑天路。
教会缺少守门人。
我们不能期盼仇敌不在教会里面制造各样的掺杂和错误，我们需要的是有属灵的眼光和分辨力，并用坚固的信心去抵挡，绝不妥协。
这个守门人常常是代祷者，或者是教会的领袖。他们需要为着神的家不断警醒祷告，用真道来查验一切的假道。
求主赐给教会的领袖有更敏锐的分辨力，更坚固的信心，更加刚强勇敢的心和更大的智慧。因为面对仇敌的掺杂，绝不是一件小事，也绝不是一件易事。
仇敌魔鬼现代版的武器。魔鬼的武器本质没有改变，但外在的包装一直在更新改变。这里列举一些。
娱乐。我们不是要否认所有的娱乐活动，我们要小心娱乐偶像化，在我们的心中占据越来越重要的地位，以致取代了主的位置，使我们被捆绑，失去自由。更重要的是，我们是否相信主的应许说，他是我们的喜乐和满足呢？仇敌的诡计是用短暂的娱乐取代主所应许的最深的喜乐。
健康。想要健康是不错的。神也不忍心我们被病痛所缠累，除非这个病是为着他永恒的荣耀，是为着我们的益处。饮食上注意一点，多点运动都是好的(提摩太前书4:8)。但是仇敌的工作是将其偶像化。偶像化的意思就是高举这件事，使我们的心思里面充满这些事，生活总是围绕这些事，这些事在我们心中的重要性越来越高。而忘记了神是我们的医治，他应许要除去我们所有的病痛和死亡。
金钱。我们并非拒绝金钱，而是拒绝金钱偶像化。意思就是我们不是去追求金钱，而是照着神的心意作金钱的好管家。圣经是允许有一些合理的有节制的投资，但不要做过度的投资。因为过度投资背后隐藏的是贪恋，而贪婪的心就是拜偶像。要记得我们的身份是神的儿女，有父神宝贵的应许说：我们日用的饮食今日赐给我们。神的应许使我们可以安心。
文化。指的是一种思潮，整个社会的意识型态，推崇人看为好的，是出于人的智慧。以文化现象为由否定圣经的真理。以人的需要为中心而取代了以神为中心的敬拜。以人的教导来取代圣经的真理。
神的百姓该如何回应呢？
回应主的提醒。不要轻忽主的提醒。思想这是主恨恶的，是主要审判的（彼得前书4:17）。思想悔改的恩典。
思想主的称呼。常常确认主才是最高的权柄，不能高举任何的人事物超过主。求主用他的话语来查验我们，而不是其他属世的教导。学习敬畏他，而不是害怕人或仇敌魔鬼。
牢记主的应许。基督是我们的奖赏。得胜的呼召和宴席，属天永恒的身份，与主亲密的关系。
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