经文:马太福音 21:12-17
引言:在神永恒的旨意中有一个中心,就是圣殿,有关圣殿的概念是贯穿整本圣经的。那我们就要思想为什么圣殿在神的心中是如此的重要?到底圣殿是什么?圣殿和我们是什么关系?
首先我们要明确圣殿就是基督的身体,也就是教会,这是一个团体的概念。而同时我们的身体也是圣殿,因为永生神住在我们里面。而这次信息的焦点是在耶稣第二次回来之前,他有一个极重要的预备工作要做,就是洁净圣殿。在他正式出来服事的起头,他就开始第一次洁净圣殿(约2),而这次的信息中提到的是他第二次洁净圣殿,这是他在地上的服事要接近结束的时候。这次洁净圣殿就像一个先知性的预言,指向耶稣第二次的回来。而耶稣在洁净圣殿的时候,他是以王的身份带着权柄和能力来洁净的。这次的信息让我们仔细来思想耶稣洁净圣殿的心意是什么,洁净会产生什么结果,而另一个值得我们思想的是他是如何来做的,特别是对于我们今天的基督徒,他已经升天了,那他会如何来洁净圣殿呢。这些都和我们每一天的生活息息相关。
一、背景
什么是神的圣殿
历史上的圣殿,实际的建筑。曾经有两次的圣殿
第一圣殿,所罗门所建
第二圣殿,所罗巴伯所建,比第一圣殿逊色很多
希律王对第二圣殿的修建,到耶稣刚出来服事的时间,正好是46年
物质所造的圣殿只是暂时的,过度的,或者说只是一个预表,为的是成就最终的那个圣殿
耶稣心中的圣殿
他的身体(约2:19,21),教会就是他的身体,包括所有重生得救的基督徒
我们的身体也是他的殿(林前6:19)
耶稣当时所彰显的身份:天国的王 (太21:5)
虽然他一直是天国的王,但以前一直是隐藏的,这次他彰显出来了
二、体会耶稣看到圣殿时的心
在属于他自己的地方,而像是来到一个完全陌生的地方,没有人在意他,没有人在意这是属于他的地方,也没有人在意他们是侵占了属于他的地方。在这么多人的地方,这一位王却是何等的孤独。
这位国王心中却充满了愤怒。因为这属于他的地方应该是充满祷告和赞美的,应该充满敬畏神的心。没有一种的玷污会比玷污神的殿更让神愤怒了。
思想耶稣的愤怒。(启示录6:16 )
愤怒的原因:利用神来为自己牟利是神非常痛恨的。(提摩太前书 6:5)
更深层的原因是贪婪。而贪婪就是拜偶像,对金钱的贪婪就像打开一扇情欲的大门,其他的情欲也随之而来。我们每一个人都需要被提醒,要万分的警醒。
三、思想耶稣的作为
无比的能力。是全面性的,压倒性的。
无比他的权柄和威严。所有的抵抗都消失。
他使用经文(他的话)。
要记得耶稣审判的时候是从他口中出来一把两纫的利剑(启1:16)
如果这句话是用圣灵的能力发出来的,那么神的话就要直接刺穿人的良心,叫人无可推诿。
当耶稣带着权柄发出这样的话的时候,所有在场的人从心灵深处都知道自己是错的,是无法否认的。所以当耶稣把他们赶出去的时候,他们的心已经被震撼,他们不能再抵挡,只能是服从耶稣的命令,因为他们的心里充满了惧怕。
四、洁净圣殿之后的结果
耶稣被显明出来
我们怎么知道耶稣在圣殿(教会)中呢?不是看外在的一些标志,而是看是否被洁净。如果是属于耶稣的圣殿,他必然会来洁净他的圣殿。一个从来没有被洁净的教会不是耶稣的教会。
对耶稣不再只是一些知识,而是真认识耶稣是神的儿子,教会的主,天国的王
人里面会对耶稣产生敬畏的心
医治和拯救
当神的殿被洁净的时候,神的殿的功能就立刻被恢复了。
圣殿的功能有一个就是医治。不只是外面的身体得医治,更重要是灵魂得拯救。
当耶稣的权能被显出来的时候,当人开始尊荣耶稣的时候,就是他的名被高举的时候,就要吸引罪人来归向他。
教会作为神的殿被洁净的时候,就要发出奇妙的光来,就要像灯放在灯台上,照亮周围的人。他们就会意识到他们活在黑暗里,而那里有他们所需要的生命之光。
这些被罪恶所困锁的罪人带着需要和忧伤来到主面前的时候,他手中公义的宝剑就收起来了,他怜悯的心肠就在那里发动,他就亲自医治他们,拯救他们。(以赛亚书57:15)
我们常常看到没有被神公义的宝剑所刺伤的人是无法要求神的怜悯的,因为他们的心不肯转向那施恩怜悯的神。
小孩子就起来高声赞美神
小孩子心思单纯,他们没有条条框框,他们赞美他们所看到的。他们的心和口是一致的,所以他们立刻就开口赞美神。
那些谦卑单纯像小孩子那样的人会最先认出耶稣而起来赞美。
耶稣亲自除去曾经压制我们赞美的拦阻(马太福音13:22)
反对的声音
当耶稣地名被高举地时候,总是会有人不高兴而起来反对的,因为他们不要耶稣。原因是他们不认识耶稣,他们仍然是瞎眼的(约翰福音9:41)
不管他们是如何反对的,耶稣与我们同在这个事实是谁都无法推翻的。
记得耶稣的回应。(太21:16,路19:40)
五、耶稣如何来洁净他的圣殿
洁净常常从神的话显明问题开始
在整本旧约的历史书里常常看到复兴的时候,总是离不开发现神的律法,或者是神赐下话语,重申神的律法,并使用神的律法指出以色列百姓的问题。而结果就是以色列人的悔改,而神重新回到他们当中。(尼西米记8章)
新约也是如此。(使徒行传2:37)
历世历代的复兴里面也是如此。
要常常为教会的讲台祷告。因为如果神的话语不能带着能力地传讲,教会的问题就很难显明出来,教会就很难被洁净。这是教会的一个争战,是需要大家一起来争战的。
而对于个人来说,神也是如此用神的话语来洁净我们的。圣灵会在我们心里用神的话对我们的良心说话。(伯31:1,4,林前6:18-20,约一2:15-17)
神通过审判的方式直接介入
审判不是神的第一选择,但却是神常常使用的一个方式。
所罗门献殿的那个祷告里面,可以清楚地看到神是如何一层一层地加重审判。思想神极其的怜悯,充满恩慈和忍耐,他是不愿意通过审判的方式来提醒和拯救我们。
但如果需要,他会好不犹豫来使用审判。
审判从神的家开始,这是出于神。(彼前书4:17 )
对于个人,如果我们里面没有信而顺服,那么第二步神会藉着把我们对偶像的一些外在依靠拿走,来推倒我们里面的偶像。如果神这样子在我们的生命工作,我们要认出这是神炼净的手,我们要学习降伏。
困苦和逼迫
神允许他的教会经历逼迫,甚至是极深的苦难和逼迫,原因是他要藉着逼迫来炼净他的教会。
当苦难和逼迫来临的时候,那些混在教会里不是真正跟随耶稣的人就走不下去了。但真正属于基督的人却要在这样炼净的火里面越来越纯净,越来越像耶稣。(玛拉基书3:2-5)
六、终语
主耶稣2000年来一直在洁净他的圣殿,但如今他炼净的火正在烧得更旺,他正要大力地来洁净他的圣殿,因为他要回来,他已经在门口叩门,他正等着回来迎娶他的新妇。被杀的羔羊配得一个无斑点无瑕疵无皱纹的美丽新妇。我们都被呼召成为那个新妇,所以我们有责任洁净自己。问题在于我们是否预备好了面对这样火的洗礼呢?(启 21:2)
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