一 耶稣基督的福音给人带来自由
圣经启示，耶稣基督用生命所成就的福音，是要给人真正的自由！这自由，是将人从罪和死亡里面拯救出来，过一个新的生活，是可以自由地，不被罪和肉体捆绑辖制的去爱神，顺服神，可以照着神的吩咐去爱人，去行善。也可以不被世俗的诱惑，短暂的成功捆绑，自由地在神的爱和旨意中追求永恒的奖赏。
所以，人类真正的自由并非按照个人喜好去做自己想做的事，而是被恢复到神造人的时候赋予人的旨意中：活在神的面前，能爱神，信靠神，顺服神，与神同行，这样的自由给人内心真正的的喜乐平安和盼望。
二 真理使人自由
约翰福音8:32:你们必晓得真理，真理必叫你们得自由。神用真道重生了祂的儿女（各1:18），就用真道继续成圣他们(约17:17)，使他们越发在罪上自由，脱离这个世界对他们的诱惑试探。
所以，人若盼望这自由的生命，首要的就是听而信从基督的福音，当人得救以后须继续在神的真理上扎根：1求圣灵赐下悟性，全备的认识真理的知识。2求圣灵用真理洁净更新我们的心思意念，建造我们里面的灵命。3 借着圣灵的更新感动，操练真理，继续察验神的旨意。
特别是信徒生命中已经被显明光照的罪和软弱，要借着真理认识思想软弱的原因，向神悔改，也站在神不放弃的爱和信实的应许上去寻求神的帮助，与神摔跤，靠神忍耐，等候在软弱上显明神的完全。
三 自由的真理根基—与主同死同复活
罗6:5: “我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合”是基督信仰的瑰宝，信徒进入这句真理的实际，就是进入基督的自由。
a 与耶稣的死联合
1 旧人与基督同死——从罪的权势得完全的自由
“旧人”是指人蒙恩得救前那个已经犯罪，与罪联合的生命。上帝是公义的，他会审判刑罚每一个有罪的生命。圣经说：人不能救自己，人可以有好行为，但是这些都是外在的，里面那个看不见的，已经犯罪的生命却无法靠人自己去解决。
如今，主耶稣基督，祂担当了人的罪，成为罪身，代替罪人死在十字架上，耶稣是真正死了，因罪被上帝审判，受到罪的刑罚。保罗说：这个旧的生命，罪的生命已经如今因信与主同钉了。不是人真正钉十字架死掉，而是那有罪的旧人的生命因信就与主一同被挂在十字架上了，这是灵里所发生的一件事实。上帝看这些应该为罪受死的人的时候，看见的是已经死掉的人，罪债已经还清了，刑罚已经受过了。
结果：当耶稣基督回来的时候，虽然他因活在这罪身里永远不能如基督那样完美，但是他那个犯罪的旧人生命已经与基督同死了，死掉的人，罪债已经还清，律法也不能定一个死人的罪。他向着罪的权势，向着律法是自由的，这是无法改变的事实。
2 靠着圣灵继续治死罪身——越发在基督里自由
基督徒与罪的挣扎是“一生的过程”，这是罗马书第7章的主题，但战胜罪的秘诀不在将旧人置死或钉十字架，原因很简单，因为旧人已经死了，如果我们怀疑自己旧人的死，我们就无法有得救得确据，因为若旧人没与主同死，我们就还在神的忿怒下。如今基督徒要对付的是还没有死透的罪身，就是人的罪性。
所以，信徒要继续依靠圣灵，站在已经向罪死的地位上，治死罪性，不容罪性继续将身体用做犯罪的工具。
b 与耶稣的复活联合
1耶稣基督已经胜过死亡的权势，复活升天。与耶稣复活联合的人，也就胜过了死亡，完全的自由。死亡对于他们没有能力，在基督死的人最后一定会复活过来，进入荣耀。约翰11:25-26：耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了（第一次的死），也必复活；凡活着信我的人必永远不死（第二次的死）。”
2世人过去灵因亚当的罪都是死的，现在因耶稣复活的大能也活了过来。凡灵活的人就可以亲近神，认识神，明白祂的话语；可以得着神永远同在的应许，经历圣灵的扶持，安慰和工作；可以看见神的国，得永恒的盼望。
3耶稣复活的生命如今也在信徒的生命里面，使信徒有了有了能胜过罪和世界的信心和能力。
四 要常常“看”真理，进入真理的实际
保罗最后说：你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
信徒们如今已经与基督同死同复活，已经永远不死且要在末后复活，与主相见。但是，信徒在今生还有一段天路要奔跑，要与罪性和世界继续争战，要活出新生命的样式为基督作见证。保罗说的“看”就是你们当进入到与主同死同复活的真理里，真理必使你们自由。保罗在以弗所书1章那里，就是为众圣徒的“看”而祷告。
要看见我的旧人已经死了，还清了罪债，旧事都过去了，从恐惧和怀疑里自由。
要看见我已经向罪死掉，虽然有罪性还在，但是已经不是我的主人，对我没有了辖制的权柄。所以要继续信靠神的恩典，治死罪性，不将身体献作犯罪的器皿，向罪自由。
要看见我如今是神的儿女，这个尊容的身份让我不愿意继续放纵，要竭力追求神所赐的自由。
要看见我已经与神复活的生命有份，里面已经有了复活的能力，可以胜过罪，胜过仇敌的试探和世界的诱惑，从仇敌“不能得胜”的谎言里出来。
要看见神所赐的荣耀的人生，如同保罗在腓3:14说的“我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”。从自己的喜好和计划里出来。
要看见那不一样的盼望。世人的一切都将成为过去，在基督里我所盼望的是应是天上的家，永恒的荣耀。就像希伯来书作者说“等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的”。向着这个短暂的世界自由。
在对付罪性和软弱的时候，我们不要靠人的方法去做，不要相信自己的意志和经验，而是要来看与主联合的事实，来看我们向罪已经死了，如今是向神活着，求圣灵带领我们进入真理的实际才是属灵的生命之道。
在过程中经历与圣灵同工，经历寻求，挣扎，忍耐，等候的过程，最后经历神的得胜，如此一样，我们的软弱就见证了神的完全，经历了基督的替代，这样的长进才是在基督里就越发的完全。
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