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罗马书6:5-11 与基督同死同复活,活出自由的新生命

一 耶稣基督的福音给人带来自由


圣经启示,耶稣基督用生命所成就的福音,是要给人真正的自由!这自由,是将人从罪和死亡里面拯救出来,过一个新的生活,是可以自由地,不被罪和肉体捆绑辖制的去爱神,顺服神,可以照着神的吩咐去爱人,去行善。也可以不被世俗的诱惑,短暂的成功捆绑,自由地在神的爱和旨意中追求永恒的奖赏。

所以,人类真正的自由并非按照个人喜好去做自己想做的事,而是被恢复到神造人的时候赋予人的旨意中:活在神的面前,能爱神,信靠神,顺服神,与神同行,这样的自由给人内心真正的的喜乐平安和盼望。


二 真理使人自由


约翰福音8:32:你们必晓得真理,真理必叫你们得自由。神用真道重生了祂的儿女(各1:18),就用真道继续成圣他们(约17:17),使他们越发在罪上自由,脱离这个世界对他们的诱惑试探。

所以,人若盼望这自由的生命,首要的就是听而信从基督的福音,当人得救以后须继续在神的真理上扎根:1求圣灵赐下悟性,全备的认识真理的知识。2求圣灵用真理洁净更新我们的心思意念,建造我们里面的灵命。3 借着圣灵的更新感动,操练真理,继续察验神的旨意。

特别是信徒生命中已经被显明光照的罪和软弱,要借着真理认识思想软弱的原因,向神悔改,也站在神不放弃的爱和信实的应许上去寻求神的帮助,与神摔跤,靠神忍耐,等候在软弱上显明神的完全。


三 自由的真理根基—与主同死同复活


罗6:5: “我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合”是基督信仰的瑰宝,信徒进入这句真理的实际,就是进入基督的自由。


a 与耶稣的死联合

1 旧人与基督同死——从罪的权势得完全的自由

“旧人”是指人蒙恩得救前那个已经犯罪,与罪联合的生命。上帝是公义的,他会审判刑罚每一个有罪的生命。圣经说:人不能救自己,人可以有好行为,但是这些都是外在的,里面那个看不见的,已经犯罪的生命却无法靠人自己去解决。

如今,主耶稣基督,祂担当了人的罪,成为罪身,代替罪人死在十字架上,耶稣是真正死了,因罪被上帝审判,受到罪的刑罚。保罗说:这个旧的生命,罪的生命已经如今因信与主同钉了。不是人真正钉十字架死掉,而是那有罪的旧人的生命因信就与主一同被挂在十字架上了,这是灵里所发生的一件事实。上帝看这些应该为罪受死的人的时候,看见的是已经死掉的人,罪债已经还清了,刑罚已经受过了。

结果:当耶稣基督回来的时候,虽然他因活在这罪身里永远不能如基督那样完美,但是他那个犯罪的旧人生命已经与基督同死了,死掉的人,罪债已经还清,律法也不能定一个死人的罪。他向着罪的权势,向着律法是自由的,这是无法改变的事实。


2 靠着圣灵继续治死罪身——越发在基督里自由

基督徒与罪的挣扎是“一生的过程”,这是罗马书第7章的主题,但战胜罪的秘诀不在将旧人置死或钉十字架,原因很简单,因为旧人已经死了,如果我们怀疑自己旧人的死,我们就无法有得救得确据,因为若旧人没与主同死,我们就还在神的忿怒下。如今基督徒要对付的是还没有死透的罪身,就是人的罪性。

所以,信徒要继续依靠圣灵,站在已经向罪死的地位上,治死罪性,不容罪性继续将身体用做犯罪的工具。


b 与耶稣的复活联合

1耶稣基督已经胜过死亡的权势,复活升天。与耶稣复活联合的人,也就胜过了死亡,完全的自由。死亡对于他们没有能力,在基督死的人最后一定会复活过来,进入荣耀。约翰11:25-26:耶稣说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了(第一次的死),也必复活;凡活着信我的人必永远不死(第二次的死)。”

2世人过去灵因亚当的罪都是死的,现在因耶稣复活的大能也活了过来。凡灵活的人就可以亲近神,认识神,明白祂的话语;可以得着神永远同在的应许,经历圣灵的扶持,安慰和工作;可以看见神的国,得永恒的盼望。

3耶稣复活的生命如今也在信徒的生命里面,使信徒有了有了能胜过罪和世界的信心和能力。


四 要常常“看”真理,进入真理的实际


保罗最后说:你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。

信徒们如今已经与基督同死同复活,已经永远不死且要在末后复活,与主相见。但是,信徒在今生还有一段天路要奔跑,要与罪性和世界继续争战,要活出新生命的样式为基督作见证。保罗说的“看”就是你们当进入到与主同死同复活的真理里,真理必使你们自由。保罗在以弗所书1章那里,就是为众圣徒的“看”而祷告。


  • 要看见我的旧人已经死了,还清了罪债,旧事都过去了,从恐惧和怀疑里自由。

  • 要看见我已经向罪死掉,虽然有罪性还在,但是已经不是我的主人,对我没有了辖制的权柄。所以要继续信靠神的恩典,治死罪性,不将身体献作犯罪的器皿,向罪自由。

  • 要看见我如今是神的儿女,这个尊容的身份让我不愿意继续放纵,要竭力追求神所赐的自由。

  • 要看见我已经与神复活的生命有份,里面已经有了复活的能力,可以胜过罪,胜过仇敌的试探和世界的诱惑,从仇敌“不能得胜”的谎言里出来。

  • 要看见神所赐的荣耀的人生,如同保罗在腓3:14说的“我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”。从自己的喜好和计划里出来。

  • 要看见那不一样的盼望。世人的一切都将成为过去,在基督里我所盼望的是应是天上的家,永恒的荣耀。就像希伯来书作者说“等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的”。向着这个短暂的世界自由。


在对付罪性和软弱的时候,我们不要靠人的方法去做,不要相信自己的意志和经验,而是要来看与主联合的事实,来看我们向罪已经死了,如今是向神活着,求圣灵带领我们进入真理的实际才是属灵的生命之道。

在过程中经历与圣灵同工,经历寻求,挣扎,忍耐,等候的过程,最后经历神的得胜,如此一样,我们的软弱就见证了神的完全,经历了基督的替代,这样的长进才是在基督里就越发的完全。

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