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罗马书5:5-14 与主同死同复活的人,是属神的的器皿

一 得救的确据,证明我们已经出生入死

得救的确据不是在于人今天的信心和行为,乃是在于我与基督的联合。

因上帝的恩典,耶稣基督的福音,圣灵所赐的信心,我的旧人已经与基督同死了。律法不能再定我的罪,罪债已经还清,第二次死永远与我无关。

而借着信我也与基督的复活联合,我有了神的生命,就不再愿意像过去一样活在罪中,继续顺服世界的王,如今我是向神活着,是顺服神的新生命,神说:体贴圣灵的就是平安和生命。

因着与主复活的联合,我知道在耶稣第二次回来的时候,我要基督里的复活过来,得着一个新的身体,跟随我的主耶稣进入荣耀。

一个已经与主同死同复活的,就已经脱离了律法的定罪,脱离了上帝的忿怒,脱离的死亡的权势,今生是向神活着,来世必定复活,进入荣耀!因神自己的属性和应许,这个事实永远不会改变,这给了所有信徒稳妥的盼望和得救的确据。


二 信徒当活出新生命的样式

既然我们的生命蒙了这么大的爱和恩典,既然神已经将我们从罪和世界的王的辖制下拯救出来,我们就不要继续犯罪,不要继续爱这个世界,如同过去一样,乃是要活出新生命的样式。信徒当盼望越来越像耶稣的样式,让世人透过我们被改变的生命,被改变的行为,看见神的真实,从而让神的荣耀透过我们可以被称赞。


三 活出新生命的教导

1 认识真理,进入真理,得着真理

保罗说“你们当看自己向罪是死的,看自己向神是活的”。这个‘看’指的乃是真知道,真认识,是圣灵照亮我们里面的眼睛,使我们真看见。透过与基督的同死,看见自己是向罪已经死了,罪不再是我们的主人,不能自由地控制我们;透过与基督复活的联合,认识我们里面那复活得胜的,基督的生命。

当我们里面的眼睛【真看见】的时候,我们里面的人就得以刚强起来,有能力离弃罪,胜过试探;也因【看见】,就越来越认识耶稣,认识祂的爱,认识祂丰富的荣耀的性情,这让我们属灵的生命在凡事上得以长进。

圣灵来是让我们明白进入一切的真理,借着真道,圣灵洁净我们,更新我们,刚强我们,使我们胜过罪,使我们结果子,使我们的生命在基督里越发完全。


2 不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲

撒旦不会轻易让基督让我们生命中掌权,因我们未死透的罪性,各样的邪情私欲会在我们里面试探我们,各样的不信也会来试探我们,为使我们继续顺从私欲,继续犯罪。

所以,我们当小心警醒,要抵挡罪,不容罪和邪情私欲在我们心里试探我们,保罗说:抵挡魔鬼,魔鬼就跑了。而抵挡不是轻易的,是靠着神的话语和基督的宝血起来争战,因为保罗还说:你们还没有抵挡到留血的地步。同时,我们也当求圣灵继续治死我们里面的罪性,使罪和试探失去能力。


3 不将自己的肢体献上作不义的器具

我们犯罪,可能是没有保守我们的心思意念,顺从了私欲;也可能没有保守我们的身体,让罪有机可乘。

罪可以透过我们的眼目,我们的耳朵,我们的嘴巴,让我们继续掉入更大的试探。比如,我们看到一些可能挑逗我们里面罪性的东西,却没有避开,继续观看,我们就可能犯更多的罪。

我们当智慧地选择外在的信息,也当学习节制。特别是已经有圣灵的提醒,就当顺服,不要继续去看,去听,去做,不要让身体继续在试探中,以至于犯罪。


4倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。

常常在这爱我为我舍己的神面前,这位宇宙万有唯一的主宰面前,因祂至高的主权,爱和恩典,更新我们自己的奉献,让神掌权我们的生命,使我们顺服神的话语。

让神的话充满我们的心思意念,更新归正我们的心思意念,取代“旧人和世俗”的思想,价值观,世界观和为人处世的原则智慧。

也操练使用肢体去做神喜悦的事,比如多看神伟大的创造,多看神的话,多看一些对生命有益处的书;多听一些见证,多听一些周遭人的需要,多听一些别人的成全;多说一些赞美敬拜祷告的词,多说一些益人的话,多抓住机会传福音;常常和圣徒们在一起,彼此交通,彼此服事,彼此祷告祝福。


四 殷勤的操练,是因为爱和盼望

我们在敬虔的事上殷勤,不是出于强迫,更不是出于惧怕,担忧会失去救恩,而是因为我已经活在这极大的恩典中,神是我的主,我是祂的子民,这是我当行的本分(罗12:1);是因为神为我舍命,祂的爱使我甘愿这样做(林后5:14-15);因为我们知道有一天我们会在基督台前交账,我当谨慎预备(林后5:10);因为我知道会有公义的冠冕为一切忠心的有见识的仆人存留,所以我愿效法保罗的脚踪(提后4:7-8)。

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