一 得救的确据，证明我们已经出生入死
得救的确据不是在于人今天的信心和行为，乃是在于我与基督的联合。
因上帝的恩典，耶稣基督的福音，圣灵所赐的信心，我的旧人已经与基督同死了。律法不能再定我的罪，罪债已经还清，第二次死永远与我无关。
而借着信我也与基督的复活联合，我有了神的生命，就不再愿意像过去一样活在罪中，继续顺服世界的王，如今我是向神活着，是顺服神的新生命，神说：体贴圣灵的就是平安和生命。
因着与主复活的联合，我知道在耶稣第二次回来的时候，我要基督里的复活过来，得着一个新的身体，跟随我的主耶稣进入荣耀。
一个已经与主同死同复活的，就已经脱离了律法的定罪，脱离了上帝的忿怒，脱离的死亡的权势，今生是向神活着，来世必定复活，进入荣耀！因神自己的属性和应许，这个事实永远不会改变，这给了所有信徒稳妥的盼望和得救的确据。
二 信徒当活出新生命的样式
既然我们的生命蒙了这么大的爱和恩典，既然神已经将我们从罪和世界的王的辖制下拯救出来，我们就不要继续犯罪，不要继续爱这个世界，如同过去一样，乃是要活出新生命的样式。信徒当盼望越来越像耶稣的样式，让世人透过我们被改变的生命，被改变的行为，看见神的真实，从而让神的荣耀透过我们可以被称赞。
三 活出新生命的教导
1 认识真理，进入真理，得着真理
保罗说“你们当看自己向罪是死的，看自己向神是活的”。这个‘看’指的乃是真知道，真认识，是圣灵照亮我们里面的眼睛，使我们真看见。透过与基督的同死，看见自己是向罪已经死了，罪不再是我们的主人，不能自由地控制我们；透过与基督复活的联合，认识我们里面那复活得胜的，基督的生命。
当我们里面的眼睛【真看见】的时候，我们里面的人就得以刚强起来，有能力离弃罪，胜过试探；也因【看见】，就越来越认识耶稣，认识祂的爱，认识祂丰富的荣耀的性情，这让我们属灵的生命在凡事上得以长进。
圣灵来是让我们明白进入一切的真理，借着真道，圣灵洁净我们，更新我们，刚强我们，使我们胜过罪，使我们结果子，使我们的生命在基督里越发完全。
2 不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲
撒旦不会轻易让基督让我们生命中掌权，因我们未死透的罪性，各样的邪情私欲会在我们里面试探我们，各样的不信也会来试探我们，为使我们继续顺从私欲，继续犯罪。
所以，我们当小心警醒，要抵挡罪，不容罪和邪情私欲在我们心里试探我们，保罗说：抵挡魔鬼，魔鬼就跑了。而抵挡不是轻易的，是靠着神的话语和基督的宝血起来争战，因为保罗还说：你们还没有抵挡到留血的地步。同时，我们也当求圣灵继续治死我们里面的罪性，使罪和试探失去能力。
3 不将自己的肢体献上作不义的器具
我们犯罪，可能是没有保守我们的心思意念，顺从了私欲；也可能没有保守我们的身体，让罪有机可乘。
罪可以透过我们的眼目，我们的耳朵，我们的嘴巴，让我们继续掉入更大的试探。比如，我们看到一些可能挑逗我们里面罪性的东西，却没有避开，继续观看，我们就可能犯更多的罪。
我们当智慧地选择外在的信息，也当学习节制。特别是已经有圣灵的提醒，就当顺服，不要继续去看，去听，去做，不要让身体继续在试探中，以至于犯罪。
4倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
常常在这爱我为我舍己的神面前，这位宇宙万有唯一的主宰面前，因祂至高的主权，爱和恩典，更新我们自己的奉献，让神掌权我们的生命，使我们顺服神的话语。
让神的话充满我们的心思意念，更新归正我们的心思意念，取代“旧人和世俗”的思想，价值观，世界观和为人处世的原则智慧。
也操练使用肢体去做神喜悦的事，比如多看神伟大的创造，多看神的话，多看一些对生命有益处的书；多听一些见证，多听一些周遭人的需要，多听一些别人的成全；多说一些赞美敬拜祷告的词，多说一些益人的话，多抓住机会传福音；常常和圣徒们在一起，彼此交通，彼此服事，彼此祷告祝福。
四 殷勤的操练，是因为爱和盼望
我们在敬虔的事上殷勤，不是出于强迫，更不是出于惧怕，担忧会失去救恩，而是因为我已经活在这极大的恩典中，神是我的主，我是祂的子民，这是我当行的本分（罗12:1）；是因为神为我舍命，祂的爱使我甘愿这样做(林后5:14-15)；因为我们知道有一天我们会在基督台前交账，我当谨慎预备（林后5:10）；因为我知道会有公义的冠冕为一切忠心的有见识的仆人存留，所以我愿效法保罗的脚踪（提后4:7-8）。
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