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罗马书6:1-4:福音的恩典,使人有新生命的样式

已更新:2023年10月18日

一 人对恩典错误的认识


“这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?”

保罗在罗马书5章写到:过犯在哪里多,恩典就更显多。很多人就会觉得:保罗传的福音,所竭力传扬的恩典,会让人在行为上放纵。因为保罗一直强调神卓越的恩典:神完全的赦免,不再离弃祂所称义的人,要保守到底等等,那就算人继续犯罪,活在罪中,也有神的恩典做保障。很多人对于恩典都会有这样的想法,不管是已经信主的基督徒,或者还没有信主的人。

人为什么这样想:因为罪性。因为人堕落犯罪的性情在面对恩典的时候,自然的反应就是:那我岂不可以继续犯罪了。就像以前的黄马褂,人得到黄马褂这个恩典后,不是竭力约束自己的行为,反而成为他们犯罪的特权一样。

当人这样曲解和诋毁恩典的时候,福音工作就会受到极大的拦阻,特别是对于有律法的犹太人。那些一直诋毁福音的犹太人,他们会抓住这个疯狂的攻击保罗的,说保罗所传的基督的福音会给人放纵的机会。犹太民族是有神的律法,虽然他们没有真智慧明白律法的精义,也没有行出律法,但是他们对神有基本的知识,知道圣洁公义的神在人的行为上是有要求的。所以,如果犹太人这样诋毁和曲解恩典,会对他们认识福音造成很大的拦阻。

所以,保罗靠着神所赐的智慧和真实的经历,将这个问题写出来,让人可以真正认识恩典,得救恩的智慧。


二 保罗的回应


断乎不可!希腊原文的意思是“绝对不可能”,有些地方翻译成“连想都不可这样想”。神的恩典,绝对不是让人继续犯罪的恩典,或者可以这样理解:这样事不可能发生的!


原因:

1. 罗马属5:21:照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。


什么是做王?就是在一个人身上拥有权柄和能力。曾经人是被魔鬼和它的罪捆绑辖制,罪是人的王,人是罪的奴仆,所以人不得不犯罪,人的心是要顺服罪的。

但是如今,恩典借着义,就是借着基督的义做了王,基督的义和罪是完全相争的。当信的人就被带进恩典,恩典就是他生命得王,他就不再被罪辖制,不再是罪的奴仆,而是恩典的仆人,成为义的奴仆。所以他现在的生命会顺服的就不是罪,而是义,恩典使他不能留在罪中而没有任何反应和作为。


2. 罗马书6:2:已经在罪上死了,怎么可能继续在罪上活呢?


当亚当犯罪后灵就死了,成为属血气的(创6:3),这个恶果也就临到了众人,众人都在亚当里犯罪,灵也就死了(罗5:12)。所以,所有人一出生的生命性情就是属血气的,就是在一切神的事上死了:不信神,不寻求神,不能认识神,不愿意也不能遵行神的话语。同时,因为属血气的生命是与罪联合的,是被罪辖制和诱惑的,所以在罪上就活了,属血气的生命就是随从私欲,随从罪,是与神为敌的。

而如今,神称一切信耶稣基督的罪人为义,不仅如此,神也将圣灵赐给信的人,使被称义的人称为属灵的活人。人的灵活了,那个属血气的生命也就死去了。曾经因灵死了,人在罪上就活了;如今因恩典,灵活了,人就在罪上死了。


3. 罗马书6:3-4:已经与耶稣基督同死同复活


保罗在这里强调的,并不是指受洗这个义行,而是指人借着圣灵与基督同死同复活的生命。是一个人因为听见福音,然后圣灵的工作,他的心真的知罪悔改,也信靠福音,在圣灵的工作中他的旧生命与基督已经同死,然后在基督里活过来。旧事已过,一切都是新的了。从今以后,他前面的道路不再是继续犯罪的道路,而是跟随神,顺服神的道路,是要活出基督复活生命的样式,也要传扬基督复活的道路。

这并非出于一个人意志的选择,而是出于恩典,是圣灵重生一个人的过程和结果。

保罗再一次否认恩典使人放纵的想法,因为已经与基督同死同活的生命不会留在罪中。这是一个确定,神的儿女一定会有新生命的样式。同时,又是对神的儿女的提醒和劝勉:你们如今已经蒙了恩典,你们知道你们里面新的生命是如何,所以就当更多顺从这恩典的流,对付罪,脱下旧人的行为,在神的圣洁公义慈爱怜悯信实温柔谦卑节制上长进,成为耶稣基督恩典的见证人。


许多人的一个疑问“万一我回头犯罪了,而且一直不出来了,那怎么办呢?”

第一, 一旦你成了真正的基督徒,你就不能重返且一直停留在过去的罪中。你可能犯罪,也可能短暂地有罪中之乐,但你不可能像从前那样尽情地享受罪中之乐,你会苦的,会难过的,因为你有圣洁的新生命。

第二, 神不会强制地阻止一个人犯罪,但他会任凭祂的儿女继续留在罪中,神会管教的。若一个人的一直刚硬,那神的管教会非常的严厉(参考林前11:30的例子)。

第三,保罗奉劝每一个神的儿女,不要如此想,因为任凭自己在罪中,生命会受极大的亏损因为那一天我们会在基督台前交账的(林后9:10)。


三 本次信息总结


神的恩典不仅完全的饶恕,更是使人与基督同死同复活,使人有了新的生命。一个真正蒙恩的人,他生命成为要来爱神,愿意顺服神,开始要来寻求神的公义圣洁。虽然,那未死透的肉体还是会与新生命继续争战,但是一个蒙恩的人因新生命,新性情,新意志,而会因犯罪难过,挣扎,甚至痛苦,最后求神的怜悯和拯救。

老约翰在约翰一书3章:不犯罪的就知道你是神的儿女。不是不再犯罪,而是不能犯罪,不喜欢犯罪,甚至越来越恨恶犯罪。蒙恩的有神生命的属神的儿女,不会继续在罪中的。


四 应用


仇敌不能夺取基督徒的救恩,但是能破坏我们的生命,使我们的生命大受亏损。当我们错误认识恩典,陷在软弱犯罪当中,一方面我们生命的破口一定阻碍我们生命的长进,阻碍我们的服事,同时,仇敌会抓住机会不停的控告我们,使我们活在控告和羞耻当中,不能有真实的安息。

所以,一个基督徒若有这样的想法,保罗说:断乎不可,不能这样想,神的恩典不需要你停在罪中来证明,神的恩典是帮助你不被定罪而继续与罪争战。

真正对恩典认识的人:一方面恩典坚固他的心,让他不因软弱,甚至重复的软弱而陷入仇敌的控告里,认为神不爱他,神的恩典收回,或者自己没有脸去见神。同时,他也会因恩典而主动的对付罪,不任由罪继续在生命中成为他的辖制和破口,即使经历反复,也可以靠着主的恩典继续向前,相信神的工作最终会在他的生命中得胜。


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