一 人对恩典错误的认识
“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？”
保罗在罗马书5章写到：过犯在哪里多，恩典就更显多。很多人就会觉得：保罗传的福音，所竭力传扬的恩典，会让人在行为上放纵。因为保罗一直强调神卓越的恩典：神完全的赦免，不再离弃祂所称义的人，要保守到底等等，那就算人继续犯罪，活在罪中，也有神的恩典做保障。很多人对于恩典都会有这样的想法，不管是已经信主的基督徒，或者还没有信主的人。
人为什么这样想：因为罪性。因为人堕落犯罪的性情在面对恩典的时候，自然的反应就是：那我岂不可以继续犯罪了。就像以前的黄马褂，人得到黄马褂这个恩典后，不是竭力约束自己的行为，反而成为他们犯罪的特权一样。
当人这样曲解和诋毁恩典的时候，福音工作就会受到极大的拦阻，特别是对于有律法的犹太人。那些一直诋毁福音的犹太人，他们会抓住这个疯狂的攻击保罗的，说保罗所传的基督的福音会给人放纵的机会。犹太民族是有神的律法，虽然他们没有真智慧明白律法的精义，也没有行出律法，但是他们对神有基本的知识，知道圣洁公义的神在人的行为上是有要求的。所以，如果犹太人这样诋毁和曲解恩典，会对他们认识福音造成很大的拦阻。
所以，保罗靠着神所赐的智慧和真实的经历，将这个问题写出来，让人可以真正认识恩典，得救恩的智慧。
二 保罗的回应
断乎不可！希腊原文的意思是“绝对不可能”，有些地方翻译成“连想都不可这样想”。神的恩典，绝对不是让人继续犯罪的恩典，或者可以这样理解：这样事不可能发生的！
原因:
1. 罗马属5:21:照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
什么是做王？就是在一个人身上拥有权柄和能力。曾经人是被魔鬼和它的罪捆绑辖制，罪是人的王，人是罪的奴仆，所以人不得不犯罪，人的心是要顺服罪的。
但是如今，恩典借着义，就是借着基督的义做了王，基督的义和罪是完全相争的。当信的人就被带进恩典，恩典就是他生命得王，他就不再被罪辖制，不再是罪的奴仆，而是恩典的仆人，成为义的奴仆。所以他现在的生命会顺服的就不是罪，而是义，恩典使他不能留在罪中而没有任何反应和作为。
2. 罗马书6:2：已经在罪上死了，怎么可能继续在罪上活呢？
当亚当犯罪后灵就死了，成为属血气的（创6：3），这个恶果也就临到了众人，众人都在亚当里犯罪，灵也就死了(罗5:12）。所以，所有人一出生的生命性情就是属血气的，就是在一切神的事上死了：不信神，不寻求神，不能认识神，不愿意也不能遵行神的话语。同时，因为属血气的生命是与罪联合的，是被罪辖制和诱惑的，所以在罪上就活了，属血气的生命就是随从私欲，随从罪，是与神为敌的。
而如今，神称一切信耶稣基督的罪人为义，不仅如此，神也将圣灵赐给信的人，使被称义的人称为属灵的活人。人的灵活了，那个属血气的生命也就死去了。曾经因灵死了，人在罪上就活了；如今因恩典，灵活了，人就在罪上死了。
3. 罗马书6:3-4:已经与耶稣基督同死同复活
保罗在这里强调的，并不是指受洗这个义行，而是指人借着圣灵与基督同死同复活的生命。是一个人因为听见福音，然后圣灵的工作，他的心真的知罪悔改，也信靠福音，在圣灵的工作中他的旧生命与基督已经同死，然后在基督里活过来。旧事已过，一切都是新的了。从今以后，他前面的道路不再是继续犯罪的道路，而是跟随神，顺服神的道路，是要活出基督复活生命的样式，也要传扬基督复活的道路。
这并非出于一个人意志的选择，而是出于恩典，是圣灵重生一个人的过程和结果。
保罗再一次否认恩典使人放纵的想法，因为已经与基督同死同活的生命不会留在罪中。这是一个确定，神的儿女一定会有新生命的样式。同时，又是对神的儿女的提醒和劝勉：你们如今已经蒙了恩典，你们知道你们里面新的生命是如何，所以就当更多顺从这恩典的流，对付罪，脱下旧人的行为，在神的圣洁公义慈爱怜悯信实温柔谦卑节制上长进，成为耶稣基督恩典的见证人。
许多人的一个疑问“万一我回头犯罪了，而且一直不出来了，那怎么办呢？”
第一， 一旦你成了真正的基督徒，你就不能重返且一直停留在过去的罪中。你可能犯罪，也可能短暂地有罪中之乐，但你不可能像从前那样尽情地享受罪中之乐，你会苦的，会难过的，因为你有圣洁的新生命。
第二， 神不会强制地阻止一个人犯罪，但他会任凭祂的儿女继续留在罪中，神会管教的。若一个人的一直刚硬，那神的管教会非常的严厉（参考林前11:30的例子）。
第三，保罗奉劝每一个神的儿女，不要如此想，因为任凭自己在罪中，生命会受极大的亏损因为那一天我们会在基督台前交账的（林后9:10）。
三 本次信息总结
神的恩典不仅完全的饶恕，更是使人与基督同死同复活，使人有了新的生命。一个真正蒙恩的人，他生命成为要来爱神，愿意顺服神，开始要来寻求神的公义圣洁。虽然，那未死透的肉体还是会与新生命继续争战，但是一个蒙恩的人因新生命，新性情，新意志，而会因犯罪难过，挣扎，甚至痛苦，最后求神的怜悯和拯救。
老约翰在约翰一书3章：不犯罪的就知道你是神的儿女。不是不再犯罪，而是不能犯罪，不喜欢犯罪，甚至越来越恨恶犯罪。蒙恩的有神生命的属神的儿女，不会继续在罪中的。
四 应用
仇敌不能夺取基督徒的救恩，但是能破坏我们的生命，使我们的生命大受亏损。当我们错误认识恩典，陷在软弱犯罪当中，一方面我们生命的破口一定阻碍我们生命的长进，阻碍我们的服事，同时，仇敌会抓住机会不停的控告我们，使我们活在控告和羞耻当中，不能有真实的安息。
所以，一个基督徒若有这样的想法，保罗说：断乎不可，不能这样想，神的恩典不需要你停在罪中来证明，神的恩典是帮助你不被定罪而继续与罪争战。
真正对恩典认识的人：一方面恩典坚固他的心，让他不因软弱，甚至重复的软弱而陷入仇敌的控告里，认为神不爱他，神的恩典收回，或者自己没有脸去见神。同时，他也会因恩典而主动的对付罪，不任由罪继续在生命中成为他的辖制和破口，即使经历反复，也可以靠着主的恩典继续向前，相信神的工作最终会在他的生命中得胜。
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