top of page

擒拿小狐狸

主题经文:雅歌 2:14-15


小狐狸常常因为可爱美丽的长相而让人失去警觉,但它实际却会带来不少的危害。它影响我们与神同行,使我们结不出成熟的籽粒来。我们需要照着主的指示来擒拿小狐狸。


背景,雅歌,前后的经文都指出一个爱情从冬天走向春天的景象,充满生机和盼望,当中还有甜美的爱情。新郎(主耶稣)在这里发声。


鸽子:温顺的动物,不会伤害人,安静,干净。像是主的生命和性情。

磐石穴

  1. 基督是我们的磐石,我们渴慕来亲近他,不管去到多远,仍然要回来。就像诺亚的鸽子,必须回到诺亚和方舟,因为每一个属于主的百姓就像鸽子,除非回到主那里,不会有真正的安息。

  2. 有时会因为害怕或羞耻感躲起来,但主的呼声让我们转向他。

主的呼声

  1. 是爱的呼声,不因为我们的不完全而撇弃我们,反而看到的都是我们的好。

  2. 爱的话语中带来生命和医治

注意小词:请为我们

  1. 他看重我们之间的关系,我们的将来和彼此的爱。其他所有的事的重要性都在那个关系之下。

  2. 他的提醒,任何有损我们和他关系的事,我们都要小心,因为他看重这个关系。

小狐狸的危机

  1. 带有迷惑性,人会因为眼光,自我的判断(属灵的分辨力)的问题,让人不能准确判断。而且人的眼光和神的眼光常常会有很大的不同。

  2. 判断出现错误后,我们所采取的态度也随之出错。

  3. 会毁坏葡萄园。葡萄园是我们里面内在的生命,是我们的心,是与他一同经营,是为了他的。(歌4:12)

  4. 小狐狸不光是破坏叶子和枝子,更重要的是破坏根部,就结不出籽粒来了。因为它使我们不再以主为我们的中心,不再以枝子连于葡萄树做为我们的目标了。

  5. 小狐狸影响的是我们的心的问题。会使我们的注意力偏离主,使我们听不清主对我们说的话。

小狐狸可能指什么?

  1. 假教师,假先知的错误教导。他们的教导最大的问题就是把另一个基督给我们,来取代真正的基督;把虚假的福音给我们,使我们和真正的福音擦肩而过;把属地短暂的祝福来取代属天永恒的祝福。

  2. 我们的骄傲。特别是得胜之后的骄傲和疏忽。得胜之后其实是我们最软弱的时候。

    1. 思想大卫跌倒的故事(撒母耳记下 11:1-5),他后面的犯罪是果子,根部的原因是他在得胜之后的骄傲和疏懒。骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。(箴言 16:17-18)

  3. 将自己的满足建立在我们所作的事上,而不是基督上面。或者说神并不是我们真正的满足和喜乐。

    1. 容易以做了读经祷告这些事为满足,而不是因为这些事让我遇见基督,更多认识他为满足。

    2. 以我们做的事为满足,我们的满足喜乐常是肤浅容易失去。

    3. 不能体会基督的丰盛,就不能真正谦卑下来。但若我们的目标是基督,是像他,那我们里面就有不止息的渴慕。如果我们以自己为满足,我们就不能长进了,所以我们的目标必须是基督,必须是以他为我们最高的满足和喜乐。

    4. 以神为乐绝不是小事。威斯敏斯特小教义问答的第一条,人生的首要目的是什么?是荣耀神,以神为乐,直到永远。是基督信仰大有能力的见证。思想属灵的真义到底是什么?是做一些事吗?还是整个生命展现出因神而来的喜乐。

  4. 一些需要调整的爱好或生活方式。神确实地盼望我们以他为乐,但神并没有要拿掉我们所有的爱好,神要我们以他为最主要的,最高的喜乐。

    1. 提醒像小视频那样非常容易消耗我们宝贵的时间的爱好。凡事都可做,但不都有益处。

    2. 我们的心很容易被影响的,就需要多多来寻求依靠设,自己同时也需要切切地保守我们的心。

    3. 地上的时间是神赐宝贵的恩典,但却是有限的。如何来使用这有限的时间?是用来追求认识无限的神,还是消耗在一些无谓的事物上?我们的时间花在哪里,我们的心也在那里。

  5. 对小错(罪)的疏忽。该悔改认错的没做,把责任推给其他人。

    1. 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。(路加福音 16:10 和合本)

    2. 在我们的生命中到底有多少事是大事的?如果我们不注意让一件一件的小事从我们的指缝中溜走,我们的生命是否也是这样漏掉呢?

在擒拿(对付)小狐狸需要注意的地方:

  1. 需要极其重视。参考经文:约书亚记 7:2-5 和 约书亚记 8:1-4 。思想以色列的态度和神的指令所出来的态度。

  2. 需要坚决处理。这些小狐狸会带来巨大的伤害,一定要处理。(马太福音‬5:29-30 )

  3. 更多思想基督的爱。

    1. 从源头来思想为什么跟随主,我要的是什么,我信的是谁 (约翰福音 1:38-40 )

    2. 思想过去蒙恩的经历,思想主恩的滋味(诗篇 34:8)

    3. 思想这些小狐狸带给我们的享受和好处不过是暂时的,而主耶稣带给我们的是永恒的福分

    4. 思想这些小狐狸会对我们和主的关系,我们的生命带来的巨大伤害

    5. 认识到觉得自己不能抗拒(做不到)这些小狐狸是出自肉体的声音,不是出于神的应许

    6. 我们不是去规避什么,我们是想要得着基督

    7. 明白基督的心,认识他的美丽才是最终的力量

  4. 不要灰心

    1. 当我们起来抓这些小狐狸的时候,我们不见得立刻得胜,我们可能会一次又一次的失败。但问题是我们有没有认识到问题的严重性和严肃性,我们有没有起来争战。

    2. 这是一个长期的争战,因为小狐狸会回来,而且会有不同的小狐狸会来的。

    3. 提醒大家,这是主耶稣说要为我们擒拿小狐狸。他一直在那里,是他发出的命令,他会来带领我们。

13 次查看0 則留言

最新文章

查看全部

你失去对神的惊叹和期待了吗

经文:历代志上 16:11-13 引言: 在跟随主的过程中,当我们开始有些的长进时,我们欢喜鼓舞,但另一方面却要留意不要落入一个危机,就是开始停滞不前,慢慢地失去对神的惊叹和期待,使得整个的信仰生活变得机械而缺乏活力,因是我们的肉体是如此的软弱,世界给我们的压力又越来越大,仇敌魔鬼用各样的谎言来引诱我们。那我们该如何在这样的环境中不但能持守我们的信仰,而且可以真正地享受主所应许地更丰盛的生命,用我

农夫忍耐等候地里宝贵的出产

经文:雅各书5:7-8 思想“弟兄们”:这个称呼确认的是那些被神称义,在主里面得着救恩,与神恢复和好关系,进入到神家里的人,是神的儿女,是亲爱的弟兄姐妹们。 思想“忍耐”这个词。 这是不容易的事,有艰难和挑战。就像种地是如此不容易的一件事,当我们起来跟随主的时候,我们会确实的遇见很多的艰难和挑战。(使徒行传 14:22 )而这个忍耐也说到一个过程,需要时间。 这个艰难包括整个世界对我们的逼迫。当我

人非有信不能得神的喜悦

主题经文:希伯来书11:6 一、人非有信,就不能得神的喜悦 我们先来看得神的喜悦。如果我们是神的儿女,那我们心里就自然会有一个渴求想要来讨神的喜悦。就像威斯敏斯特的小教义问答里面的第一个问题,人生首要的目的是荣耀神,以神为乐,直到永远。那我们也可以说人生首要的目的是讨神的喜悦,因为一个讨神喜乐的人必然是以神为乐的人,也必然是以神的荣耀为目标的人。 我们可以得神的喜悦。思想希伯来书11 章中的见证人

Comments


bottom of page