对于如何操练运用真理这里有点总结，以后我们会不断地更新。
第一，操练是从主的话开始，藉着照在主脸上的那一束光去认识他，去靠近他，亲近他，经历他，欣赏他，爱慕他，使我们不断被改变像他。
第二，操练首先发生的地方是我们的心灵。而这种的操练是我们的头脑和心灵一起协作。我们需要用我们的理性来思想，却需要用我们的心灵来感受，体会和吸收。一个真理若不能影响我们的心灵，就不能影响我们的行为。
第三，行动从身边开始，从自己的家开始，从现在就开始。不用找高大上的目标，找最实际可行地去做就好。操练是逐步深入的。
第三，学习经历失败，甚至是挫败感。失败常常使我们更能体会神的恩典和能力，使我们谦卑。失败是预备我们进入真理的实际。我们失败的经历可以成为基列的香膏去坚固医治别人。从死荫幽谷里走出来的更能见证主复活的能力。
第四，学习亲自去寻求答案。因为主的应许是寻找就必寻见（路11:9-10）。面对一些熟悉的真理，我们很容易依靠我们头脑中的知识。就像我们问了一个属灵的问题，我们一些老基督徒可能很容易从头脑的仓库里找出某一本书或某一篇讲道里面对于这个问题的解答。但操练的关键不是找到标准答案，而是认识并经历主，使我们更加爱他。一方面确实我们需要了解纯正的合乎圣经的解释和指引，但这只是我们操练过程中一个学习的部分，而不是我们操练的目标。如果我们单单以这样知识的学习为目标是不够的，也容易陷入知识的陷阱而不能真正长进了，因为知识使人自高自大。有些时候我们需要先不看别人怎么说，而是学习自己去寻求答案，就能体会主的引领和恩典，要记得在我们里面有恩膏的教训（约一2:27），而渐渐地我们会体会到主的话本身就像活过来一样，整个的过程就是操练。
操练中要注意的是：
在面对真理的时候，特别是读这话的时候，自己的心是不是无感的，还是被吸引的，有一种虽然不能解释地很清楚，但很奇妙地就是被吸引，越读越有味道。渐渐能体会主的心意，就好像主在亲自和我们说话一样，里面有种无法言喻的确信。
这个真理是否可以温暖我们的心灵，在遇到难处的时候是否可以从中得着力量来坚固我们的信心。
是否使我们更渴慕真理，更厌恶一切的虚假和罪恶。
是否可以在实际的生活环境中知道如何准确地运用这个真理来辨别一些的现象。不只是这一句话提到的某一种的情形，而是可以在其他看似不同但本质是相通的各样情形中灵活地运用里面的精义。
是否可以扎到我们的心，使我们谦卑警醒，或使我们认识自己的错误并悔改转向主。
是否可以体会这真理的真实性，是否可以体会真理中蕴含的能力。
我的生活是否被真理改变，我的思维模式是否被调整。注意：问题出现时的第一反应和第二反应有没有出现改变。因为在学习操练中，通常是我们的第二反应先被调整，然后才是我们的第一反应逐渐被更新。就像碰到一些让我们生气的人和事的时候，我们会生气，这是第一反应，但我们之后会意识到（恩膏的教训）自己在生气时说了不该说的或不该做的事，我们就需要去认错和道歉，这是第二反应。如果我们忽视第二反应那该做的，我们就消灭了圣灵的感动，我们的第一反应是不会被改变的。第二反应是操练的核心，第一反应是生命成长的自然结果，不需刻意去追求，他自然会长出来的。
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