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基督,我们的保守:诗篇16:7-8

主的保守,如果从神的护理来看是一个很浩大的主题,但我们只是从两个方面来思想,第一个是神的指引,第二个是神的同在。


V7 神的指引

  1. 这里的称颂指的是对神的致敬,赞美和感谢的意思。这里对神的称颂特别指向他来引导我。这里地引导(和合本是指教)有提议,给人忠告地意思,换句话说藉着这些提议来引导我们前进的方向。而这里地引导包括我们前去求问他的时候,他对我们的指引,更多地时候是神主动地来带领我们。

  2. 神不光是引导或者说指教我们在地上的时候如何走天路,他有一个总的方向和目的,就是要为着他的荣耀,他要启示他自己,他要告诉我们他是怎样的神。而神的荣耀总是聚焦在耶稣基督身上,因为他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,而且圣经也告诉我们:一概都是藉着他为着他造的(歌罗西书‬1:16)

  3. 神来引导我们,也是把我们带到基督面前去,让我们可以更多地跟随他,认识他,欣赏他,爱慕他。

  4. 神领我们的方式证明他是全知全能的神,因他在不同的环境中说话,用各种的方式来指教我们,保护我们。

  5. 我们在读圣经地时候,对于那些圣经人物,我们可以问问自己,神是怎么引导这个人地,这可以使我们学习神的引导之道,对于圣经上地经文,我们也可以问,这些话是否让我们摸到耶稣,他要对我今天地生活有什么指引吗,因为这一位在圣经里面如此引导人的神,也同样地在我们每一天地生活中来引领我们。

  6. 很多时候,在经历艰难不容易的环境的时候,当我们一旦明白了神在那里指引我们,我们里面就必然会发出对他的敬拜和赞美,而且这种对神的称颂和赞美是非常自然地流露,非常地真实。

  7. 这里我的心肠,指的是我们的心,我们的良心。当晚上我们醒来,或者说当我们在黑暗困苦的环境中的时候,我们的心是需要更多来反思神的作为,更多明白他是怎样的神,体会他的爱,他的道路,看到神是如何来指引我们,保护我们。这可以给我们力量,信心和盼望。


V8 神的同在

  1. 让耶和华常在我面前的,这个让(和合本是将)特别指到有意识地去做,也就是你需要运用你的意志力。你绝不是依靠你的意志力,因为你的意志力会失败,但重要的是,你却要运用你的意志力。这里有两个教义是我们需要同时明白的,一个是所有一切的主动性都是从神来的,但我们自己却有责任要主动去做。

  2. 常在我面前,不是把神当做护身符来用,而是把主放在首要的位置,特别来寻求地,认识他,甚至是靠近他。而这个右手是指灵巧有力的部分,也是一个尊荣的位置。当我们以追求主,尊荣主为我们的中心的时候,他就成为我们的智慧和能力,使我们手所作的尽都顺利。

  3. 藉着彼得走水的故事(马太福音 14:22-33 )来思想v8的经文。

    1. 神的同在包括主耶稣不在的时候,和主耶稣显现的时候。

    2. 很多时候,我们好像在追求神,想要靠近他,认识他,得着他的同在,但其实是他在靠近我们。

    3. 风浪可能是各样的难处,世界的诱惑,魔鬼的引诱,试探和攻击,我们败坏的肉体不断地拉扯我们。但重要的是认识他是在风浪之上的主,认识他超然的能力和权柄。

    4. 当我们对主不够认识的时候,我们可能不一定立刻可以在一切的事上把他分辨出来。所以不断地更新对他的认识是我们整个信仰的中心。

    5. 体会主的回应:“你们放心,是我,不要怕。” 体会这句话里面主的怜悯,他的权柄和能力。主虽允许他的门徒经历患难,但却绝不想要让他们白白受苦。

    6. 着重来思想彼得的反应。虽然他心里其实对风浪还是害怕的,但他的心中有一个渴慕,就是想要靠近他的主,想要像他的主一样的可以得胜。

    7. 彼得能够走水绝不是他能,而是神的话临到他。有时候我们会觉得神的话没有能力。是因为我们很多时候没有寻求主,单单只是满足与字面上的知识,但当我们寻求神的面,从主的口中藉着圣灵说出来的话就带着能力了。

    8. 彼得离开船之后,他所有的依靠就只剩下主的话和他的同在了。他在那个时候,只能做一件事,就是他的眼睛要紧紧地盯着主耶稣。这就是你将耶和华常摆在我面前地意思。

    9. 这是信心地举动。我们很多时候,就像其他地门徒一样待在船里,待在我们习惯的依靠里面。而信心常使我们走入一种别人看来是冒险或疯狂地举动里。而我们要小心,我们的举动不是为了来表现我们自己,不是在无知冲动里面做事,而是有神确定的话做我们的根基。

    10. 信心的脚步迈出去地时候,我们的生命不见得会立刻成熟,但我们在信心里面更加靠近主,我们对主的认识和经历就会更加真实具体。

    11. 记得,主仍然看顾保守那在船上的门徒。因为每一个人信心的脚步不同,因为神的时间不同。那些门徒,包括其他的使徒有一天也会单单依靠主的话和他的同在,与神同行。

    12. 一个靠着信心来寻求神,学习依靠神的人仍然会软弱失败。但我们的盼望是,我们虽然失信,他却是全然可信的。

    13. 我们很多时候的失败不是因为别的,是因为我们的眼目离开了主。提醒,魔鬼很多时候的工作就是使我们的眼光离开主,即使我们好像还是在做主的工作,但我们已经离开能力的源头。

    14. 思想彼得的失败。他和那些在船上的同伴的不同,他更多地经历到自己的软弱和小信。一个靠信心的脚步走出去的人,常常有的经历不是马上就大有能力,而是不断地看到自己的软弱和需要。甚至有些时候显得比其他人更加的软弱和无助, 一个真正体会自己软弱的人,对于主的同在,对主的需要和渴慕是其他人不能体会的,这是极大的恩典。有些时候,一些看上去更软弱的肢体反而有可能是在主信心的路上走得更远的人。一个想要更多靠近主的人必然地会经历到更多的软弱,然后他就更加地靠近他的主。

    15. 每一个知道自己是软弱的人都要学习这个功课,用最简单的话直接向主呼求。彼得最后的依靠就是对主的呼求。如果我们被带到一个环境,看到自己全然的软弱,而不能再依靠自己,单单向主呼求,我们要称谢主,是因他的手在引导教导我们。求主赐给我们属灵的眼光,让我们看到主的手。

    16. 主的膀臂何等可靠有力,他的保守何等信实。在船上的同伴,他们看到了神迹。但是这位彼得,他亲身经历了主的拯救。就像使徒约翰在约翰一书里说的,那些同伴是看到听到,但彼得是在经历里面亲眼看过,亲手摸过主。这是何等的不同。

    17. “你这小信的人哪,为什么疑惑呢?” 当我们来跟随主,寻求他的面的时候。我们常常的体会是自己的小信和疑惑。但如果我们听到主的这句温柔的责备,那么我们得着的不是沮丧和灰心,而是重新得力。

    18. 当主在彼得傍边牵着他的手的时候,彼得就和主一样经历完全的得胜,这就是与神同行。是主的同在使他得胜,而彼得就着他自己仍然是软弱的器皿。

  4. 如何操练进入神的同在

    1. 你需要在神的话语中寻找他。

    2. 你需要在祷告中靠近他。

    3. 你需要在不断的默想中来触摸他。

    4. 你要不断与他的相交中认识他。


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