人非有信不能得神的喜悦

主题经文：希伯来书11：6

一、人非有信，就不能得神的喜悦

我们先来看得神的喜悦。如果我们是神的儿女，那我们心里就自然会有一个渴求想要来讨神的喜悦。就像威斯敏斯特的小教义问答里面的第一个问题，人生首要的目的是荣耀神，以神为乐，直到永远。那我们也可以说人生首要的目的是讨神的喜悦，因为一个讨神喜乐的人必然是以神为乐的人，也必然是以神的荣耀为目标的人。

1. 我们可以得神的喜悦。思想希伯来书11 章中的见证人，各有或多或少的问题，和我们一样软弱性情的人，但可以得神得喜悦和称许，原因是他们的信心。

2. 信心是讨神的喜悦的唯一途径。没有信心所作的任何事都不能讨神喜悦。但若我们带着信心来，即使仍有软弱和无能，他却接纳我们。到基督面前就是来到父神的面前。他最喜悦的是他的儿子耶稣基督，当我们藉着基督来到他面前时，就得蒙他的喜悦。当我们信靠他的儿子，使他儿子的名被高举的时候，父神的心该是何等的喜悦呢？
   

二、到神面前来的人必须信有神

1. 相信神的存在：

   1. 相信只有一位神

   2. 藉着全本圣经自我启示的神

   3. 相信他藉着圣经所启示的所有的属性和性情

   4. 如果我们说我们相信这样超乎想象奇妙的神，配得我们的尊敬，使我们常常想到他，意识到他的存在，这样的意识必然会改变我们每一天的生活。

2. 如果我们信有神，我们必然想要到他的面前来，这是一个主动的动作，是一个出于信心的动作。

   1. 那你如何去到神的面前呢，道路在哪里呢？主耶稣说过：我就是道路真理生命，若不藉着我没有人可以到父那里去。他就是道路，离开这条唯一的道路，你如何去到神的面前？

   2. 如何去到基督面前。唯有凭着信心。信心是唯一可以把你与基督相连的。

   3. 如何凭着信心到基督那里去呢？难处：

      1. 得着知识，也认同这样得知识，但停在那里，对神只有抽象的概念。

      2. 对神的认识是二手的，只是听来的。就像雅各在亚雅博渡口前。

      3. 让教训充满了头脑，却没有充满我们的心。信心运作的地方不是你的思想，是你的意志。虽然知识和认同这样的知识是信心很关键的两个要素，但知识和认同不等同于信心。因为知识和认同属于理性层面的，而信心是属于意志层面的。你需要的是启示。
         

三、且信他赏赐那寻求他的人

这里说到神赏赐人，这意味着这个人所作的得到他的认可和喜悦。他的特点在哪里：

1. 他相信神是赏赐的神。

2. 神的赏赐是他很想要的。那么神的赏赐是什么呢，就是他的儿子主耶稣基督。因为基督是我们的产业，而神本性一切的丰盛都有形有体地住在他里面。所以他相信神会把基督赐给我们，而且他渴慕在基督里的一切丰盛。

3. 他承认基督里一切的丰盛是他自己没有的。我们一切所需的恩典在他那里。

4. 这是一个有真信心的人，他寻求他。真信心必有行为（雅2：19-20）魔鬼对神有很多的真知识，甚至可能比我们还要多，但他不会去寻求神，更不会去信靠神。

思想“寻求”这个词：意思不只是指寻找，而是指寻找直到找到。所以这个寻求不是随随便便地找一下，在开始地时候就已经决定是不找到决不罢休的。原因：

1. 相信神的应许。因为神的应许（路加福音11：9）：寻找，就找到。这不是一个希望飘渺的寻找。如果你照着神的话去寻求，你必然会找到的。

2. 我们里面的迫切需要，我们的软弱和失败。

   1. 神的百姓，可以在得胜和软弱失败的时候仍然继续长进，奥秘就在于信靠他。越是软弱，会越加地推动我们来寻求神。

   2. 在寻求地过程中信心就不断被提升，渴求也不断地加深。

   3. 因为这样的寻求是出于神的恩典，是他吸引我们来寻求他。所以，我们没有什么可夸口地。

3. 那我们该如何来寻求呢？

   1. 及早地寻求（箴言 8:17）

      1. 不要等，现在就开始寻求

      2. 把寻求神作为第一优先

      3. 每一天开始的时候就开始寻求，让神先充满我们

   2. 全心地寻求（诗篇 119:10）

   3. 持续地寻求（路加福音 11:9-13 ）

4. 寻求什么：更多被圣灵充满，藉着神的话语更多启示耶稣基督，让我们真认识他。

结语：寻求神是神儿女的特权，是作为儿女很自然的反应，比我们想象的容易。我们越多去寻求他，我们越是会发现这实在是美好无比的事，我们会越是喜欢去寻求他，这是神在永恒里面所命定赐给我们的大恩典。