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人非有信不能得神的喜悦

主题经文:希伯来书11:6


一、人非有信,就不能得神的喜悦

我们先来看得神的喜悦。如果我们是神的儿女,那我们心里就自然会有一个渴求想要来讨神的喜悦。就像威斯敏斯特的小教义问答里面的第一个问题,人生首要的目的是荣耀神,以神为乐,直到永远。那我们也可以说人生首要的目的是讨神的喜悦,因为一个讨神喜乐的人必然是以神为乐的人,也必然是以神的荣耀为目标的人。

  1. 我们可以得神的喜悦。思想希伯来书11 章中的见证人,各有或多或少的问题,和我们一样软弱性情的人,但可以得神得喜悦和称许,原因是他们的信心。

  2. 信心是讨神的喜悦的唯一途径。没有信心所作的任何事都不能讨神喜悦。但若我们带着信心来,即使仍有软弱和无能,他却接纳我们。到基督面前就是来到父神的面前。他最喜悦的是他的儿子耶稣基督,当我们藉着基督来到他面前时,就得蒙他的喜悦。当我们信靠他的儿子,使他儿子的名被高举的时候,父神的心该是何等的喜悦呢?

二、到神面前来的人必须信有神

  1. 相信神的存在:

    1. 相信只有一位神

    2. 藉着全本圣经自我启示的神

    3. 相信他藉着圣经所启示的所有的属性和性情

    4. 如果我们说我们相信这样超乎想象奇妙的神,配得我们的尊敬,使我们常常想到他,意识到他的存在,这样的意识必然会改变我们每一天的生活。

  2. 如果我们信有神,我们必然想要到他的面前来,这是一个主动的动作,是一个出于信心的动作。

    1. 那你如何去到神的面前呢,道路在哪里呢?主耶稣说过:我就是道路真理生命,若不藉着我没有人可以到父那里去。他就是道路,离开这条唯一的道路,你如何去到神的面前?

    2. 如何去到基督面前。唯有凭着信心。信心是唯一可以把你与基督相连的。

    3. 如何凭着信心到基督那里去呢?难处:

      1. 得着知识,也认同这样得知识,但停在那里,对神只有抽象的概念。

      2. 对神的认识是二手的,只是听来的。就像雅各在亚雅博渡口前。

      3. 让教训充满了头脑,却没有充满我们的心。信心运作的地方不是你的思想,是你的意志。虽然知识和认同这样的知识是信心很关键的两个要素,但知识和认同不等同于信心。因为知识和认同属于理性层面的,而信心是属于意志层面的。你需要的是启示。

三、且信他赏赐那寻求他的人

这里说到神赏赐人,这意味着这个人所作的得到他的认可和喜悦。他的特点在哪里:

  1. 他相信神是赏赐的神。

  2. 神的赏赐是他很想要的。那么神的赏赐是什么呢,就是他的儿子主耶稣基督。因为基督是我们的产业,而神本性一切的丰盛都有形有体地住在他里面。所以他相信神会把基督赐给我们,而且他渴慕在基督里的一切丰盛。

  3. 他承认基督里一切的丰盛是他自己没有的。我们一切所需的恩典在他那里。

  4. 这是一个有真信心的人,他寻求他。真信心必有行为(雅2:19-20)魔鬼对神有很多的真知识,甚至可能比我们还要多,但他不会去寻求神,更不会去信靠神。


思想“寻求”这个词:意思不只是指寻找,而是指寻找直到找到。所以这个寻求不是随随便便地找一下,在开始地时候就已经决定是不找到决不罢休的。原因:

  1. 相信神的应许。因为神的应许(路加福音11:9):寻找,就找到。这不是一个希望飘渺的寻找。如果你照着神的话去寻求,你必然会找到的。

  2. 我们里面的迫切需要,我们的软弱和失败。

    1. 神的百姓,可以在得胜和软弱失败的时候仍然继续长进,奥秘就在于信靠他。越是软弱,会越加地推动我们来寻求神。

    2. 在寻求地过程中信心就不断被提升,渴求也不断地加深。

    3. 因为这样的寻求是出于神的恩典,是他吸引我们来寻求他。所以,我们没有什么可夸口地。

  3. 那我们该如何来寻求呢?

    1. 及早地寻求(箴言 8:17)

      1. 不要等,现在就开始寻求

      2. 把寻求神作为第一优先

      3. 每一天开始的时候就开始寻求,让神先充满我们

    2. 全心地寻求(诗篇 119:10)

    3. 持续地寻求(路加福音 11:9-13 )

  4. 寻求什么:更多被圣灵充满,藉着神的话语更多启示耶稣基督,让我们真认识他。

结语:寻求神是神儿女的特权,是作为儿女很自然的反应,比我们想象的容易。我们越多去寻求他,我们越是会发现这实在是美好无比的事,我们会越是喜欢去寻求他,这是神在永恒里面所命定赐给我们的大恩典。


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